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炉鼎之客

作者:Nino更新时间:2024-05-11 03:16:49

望着眼前阵阵山岚攀过山巅,廖自然续道:「也只有盛极之后,力壮无可耕之田、力强无可建之功,上者富裕豪奢、在野有隐忧之患,才有閒钱可以出门远游,也才有空间让所谓的武林走镖护货、佔据码头……。」「夫君今日议论甚多唷…呵呵…」南宫纱貌似沉浸于无边壮丽景色中适时切话道。「夫君说得也是,兵荒马乱时哪有空去争什么天下第一;天朝盛世人尽其才,也没人需要争什么天下第一;只有当天下利益均已饱和,所谓的武林门派才有出来搅和的空间…」城云妃若有所感道:「所以天下太平才有武林,而武林鼎盛也就是世事盛极之兆吧……。」

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《炉鼎之客》06

口传不为外界所知,最早文字记述于印度教文献『往事书』中。 印度教神话的阿修罗(梵语:),义为大力神,是一群追求力量的神族,与提婆神族对抗,有时被视为暴力之神。 佛教诞生于古印度,对印度神话中的阿修罗作出新的解释,有说分布在五道轮迴中的各道,随着佛教展,又提出六道轮迴,而将阿修罗道单列。并且吸收阿修罗到天龙八部护法神队伍中。 阿修罗常见的型态是三头六臂,早在柬埔寨吴哥窟浮凋中即可见,但在传入东瀛后三头六臂进一步展为“八面六臂”的说法。 八面六臂术是中阶莲华妙法极乐菩提奥义之一。修习八面六臂有成者可任意幻化出“虚肢”,如两颗头、八隻手等等,但此处所称“虚肢”并非幻影,而是具有实际功能的肢体,如平日所见阿修罗或千手观音,每一隻手都可实际使用,...

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