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第10部分（第1页）

菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”

大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。

承看顾，承看顾！

我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。

你从哪里来也？”

菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”

大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。

万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”

大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

（第八回）书　包　网　txt小说上传分享

孙悟空的心路历程五百年后知悔了（2）

菩萨问，“姓孙的，你认得我吗？”

这是标准的废话，不过对话要从废话开始说起。

悟空回答：我怎么不认得你，你是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨啊。

这个说法大有趣味，要搁在以前，悟空顶多说一句，你不就是南海观世音吗，明知故问，搞那么神秘干什么。

孙悟空现在的这个回答，不要说是他，就是普通神仙都不会使用，因为这个表述太拗口了，还有一点肉麻。

正如称玉皇大帝为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”

一样，这种既长又拗口的称呼，照着念都难，更何况那么流利地背出来。

这样的称呼，除了特殊的场合，平时是不用的，天庭的官员称呼玉帝，也没见搞得这么麻烦过。

孙悟空这么称呼显然是有目的的，而不可能是口误，更不是脱口而出的。

悟空接着说：多谢您来看我啊！

（咦，什么时候开始学会这么讲礼貌了）。

我在这里过得忒难了，这么多年，也没有一个知心朋友来看看我。

您能来真是太感谢了。

观音并非悟空的知心朋友，对观音这次来看他，悟空确实有些感激，所以说“承看顾，承看顾！”

这里面还真有点人情冷暖的意思在。

一开始，菩萨并没有流露出此行是来寻访取经人的意图。

悟空可能以为观音只是顺路来看看他的。

观音只是来看看他，他为什么如此感激呢？

这就与悟空的人生经历有关了。

在被压于五行山下之前，悟空的人生总体上顺风顺水，十分顺利。

他自幼就称王，身边一直不缺少陪伴的人。

在地上，他结拜了六个弟兄，在天庭，他也是“天上众星宿，不论高低，俱称朋友”

，过惯了呼朋引伴的日子，真的以为自己天上地下朋友很多，简直可以一呼百应。

结果在五行山下一压五百年，却并无一人来看他，不仅天上的众神不来，连地上的妖怪也不来，结拜的弟兄们也不见了踪影。

此时的悟空，对人情冷暖、世态炎凉才有了真切的体会，感到了人生的孤独。

在这种情况下，平时并不怎么走动的观音菩萨竟来看他，怎能不令他感动呢？感动之余，他也有点奇怪，有点怀疑，所以马上问“你从哪里来也？”

想弄清观音此来的原因和目的。