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第82部分（第2页）

前斗于亳州周村者，盖象至尊以龙斗之岁为亳州总管，遂代周有天下。

后斗于荧阳者，荧字三火，明火德之盛也。

白龙从东方来，历阳武者，盖象至尊将登帝位，从东第入自崇阳门也。

西北升天者，当乾位天门。

《坤灵图》曰：“圣人杀龙，龙不可得而杀，皆感气也。”

又曰：“泰，姓商名宫，黄色，长八尺，六十世。

河龙以正月辰见，白龙与五黑龙斗，白龙陵，故泰人有命。”

谨案此言，皆为大隋而发也。

“圣人杀龙”

者，前后龙死是也。

“姓商”

者，皇家于五姓为商也。

“名宫”

者，武元皇帝讳于五声为宫。

“黄色”

者，隋色尚黄。

“长八尺”

者，武元皇帝身长八尺。

“河龙以正月辰见”

者，《泰》，正月卦，龙见之所于京师为辰地。

“白龙与黑龙斗”

者，亳州、荧阳龙斗是也。

胜龙所以白者，杨姓纳音为商，至尊又辛酉岁生，位皆在西方，西方白色也。

死龙所以黑者，周色黑。

所以称五者，周闵、明、武、宣、靖凡五帝；越、陈、代、越、滕五王一时伏法，亦当五数。

“白龙陵”

者，陵犹胜也。

郑玄说“陵”

当为“除”

，凡斗能去敌曰除。

臣以“泰人有命”

者，泰之为言，通也，大也，明其人道通德大，有天命也。

《乾凿度》曰：“泰表戴干。”

郑玄注云：“表者，人形体之彰识也。

干，盾也。

泰人之表，戴干。”

臣伏见至尊有戴干之表，益知泰人之表，不爽毫厘。

《坤灵图》所云，字字皆验。