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千寻我道登绝顶,卍转神音阵永奇。
早在地球的西周时期,先哲史伯就说:“和实生物,同则不继”
。
《易经》蕴含三大原则:一变易,二简易,三不易,不易的是适者生存,不易的是随势而变。
《国语》说“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”
,意思是说一种声调或一种声响不成音乐,没有听头;一种颜色不成文采,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有比较,无法品评。
这些理念都指导我们求变和求新。
人可分两种:一种是喜新厌旧,一种是喜新不厌旧,心电图也是以变化有致的律动为健康,声韵之美也是一样的道理,想炼成更高等级的音波类功法,也需懂变的法则。
《宋书。
谢灵运传论》提到,务求“一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异”
。
宋代理学家张载强调:“为学大益,在自求变化气质”
;
如上种种,都证明变则通,变则美。
著名的地球国粹“变脸”
,变脸惊华夏,变脸之所以让我们觉得有美感,在于短时间内变化了多次,符合人类喜新的心理,容易引起我们的共鸣。
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。
结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变,越变越精彩。
罗贯中大师,不只写了四大名著之一的《三国演义》,还写了《三遂平妖传》,这是中国小说史上第一部长篇神魔小说,可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。
罗贯中在《三遂平妖传》中描述的天罡三十六变:
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
其中移星换斗2143,回天返日2134,指地成钢3421,九息服气3124等都是四声全有,充分释放四种不同声调的变化之美。
伍旭星感悟了变的种种妙处,突然顿悟,突破到筑基期四层。
神秘的五角星也发出震动,提示伍旭星可以修炼五种新的功法。
功法一:雷音炼体诀,这是一本用雷音来锻体的功法,肉身的强度极度重要;
功法二:龙象般若拳,这是一门威力巨大的拳法,一共分成九层,炼成第一层可击出1000钧的力量,1000钧=三万斤;
炼成龙象般若拳的第二层,可击出2000钧的力量,2000钧=六万斤;
炼成龙象般若拳的第三层,可击出4000钧的力量,4000钧=十二万斤;
依此类推,练至第九层的圆满境,可一拳破万法。
功法三:“静谷无声“隐天诀,这是一门收敛气息和隐藏实力的实用法诀,扮猪吃老虎的必学法诀,筑基期的修士修炼成功了,可躲避金丹期修士的探查,但无法瞒住元婴期等高等级的修士;
功法四:“八十一相“变身诀,包含八十一观想法,既是易容大法,也是心灵修炼及神魂修炼的绝顶功法,最高能成功化成八十一相。
练至圆满,还可在元婴期修出81个第二元神,或者称呼为第三元神、第四元神、第五元神等。
传说中观音菩萨可化为三十三相,这门功法有八十一相,其强大超乎想象。
【三十三观音】
观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。
法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之,由此,民间亦流传此类图像,较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅(现藏于日本东京帝室博物馆)。
三十三观音之名称及形像为:
三十三观音之名称及形像为:
(一)杨柳观音,踞坐岩上,右手执杨柳,表千手观音之杨柳手三昧。
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