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清扬又仔细看了一下油布,发现油布有《阴符经》原文和译文记载。
原文:“观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。”
译文:“只要发现自然之规律,掌握自然之运行,就能尽得其妙了。
自然包含着五行(金、木、水、火、土)之相克,懂得它们才会兴旺。
五行相克之气融于心,施行于自然,宇宙就会象在手中一样易于掌控,万物之变化也就能随心所欲。”
冲虚子曰:知五行之相克,方能明五行相生之妙。
五行之气相克则能精和,精和曰常,知常曰明,故能与“道”
合一,故宇宙、万物能控也。
原文:“天性,人也;人心,机也。
立天之道,以定人也。”
译文:“自然之性是人之本性(即‘虚静’),人心却是诈伪的。
所以要以自然之道来确定人性之道。”
冲虚子曰:天物芸芸,各复归于其根,曰静。
静,是谓复命。
复命,常也。
人心巧而不能静,故好妄为也。
妄为,则凶。
故要立天之道,以定人也。
之后的字迹模糊看不清楚……
再往下看,有极细的字迹:
《黄帝阴符经》注一[唐]李筌
神仙抱一演道章
观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
注:黄帝得贼命之机,白日上升。
殷周得贼神之验,以小灭大。
管仲得贼时之信,九合诸侯。
范蠡得贼物之急,而霸南越。
张良得贼功之恩,而败强楚。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。
注:人因五味而生、五味而死。
五味各有所主,顺之则相生,逆之则相胜。
久之则积气薰蒸、人腐五脏,殆至灭亡。
后人所以不能终其天年者,以其生生之厚矣。
是以至道淡然,胎息无味。
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