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第15部分（第1页）

无法想象她那双美丽的眼睛，到底能在十字路口的正中心看到未来的什么景象。

但她的话应该是对的，毕竟她受过巫婆刘宜村的指点，况且刘宜村还跟她讲过，她属于更远方，属于北方，而且她会飞离这个地方。

那么一个飞离这个地方的少女，是不是对这个地方未来的状况会作出比别人更准确的判断呢？也许是的，但是这一切都不够，因为丁冒德和她的父亲丁帮举他们都属于荷叶地，他们属于河的南岸，他们属于舒城县，他们属于将军山大队，他们不属于广城畈，虽然广义上讲，丰乐河两岸都属于将军山，但是在他们那个狭义的荷叶地的村庄来看，也许只有丰乐河南岸开出一条街，那才是一条真正的街。

她站在这个十字路口并像一个成年的巫女一样口若悬河地谈论起在河的南岸可能会涌出一条比河的北岸更重要的街，其实她说的并不是毫无先机，因为她的父亲丁帮举亲自管理的那家预制厂就开在丰乐河南岸，在那棵被称为神树的将军山坡底的公路的旁边，虽然在当时还看不出任何在丰乐河两岸崛起一座规模巨大的小镇的任何苗头，但是丁冒德一定相信以他父亲的能力包括荷叶地在内的整个董岗、小界河、团墓山以及将军山村子人的能力，他们完全有本事以那棵神树为指导，从丰乐河的南岸建起一座比北岸要更壮阔的街道。

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牛头山放炮（2）

宋先运的修理铺终于成了摩托车维修店，那个时代摩托车的迅速崛起其实并不是一件困难的事，人们对于摩托车的需要高于对自家房屋的翻修，有一辆摩托车能够在路上加快速度地跑起来，比有着那种登高远望的门楼要来得更为体面。

其实只要一个地方有了十辆摩托车以上，这些有摩托车的人便组成了高于地面一米的一个新社会，他们会带来新的消息，他们的生活半径会扩大，他们会迅速地把张店、双河、毛坦厂、东河口和南官亭，奇迹般的组成一个互通消息的大地盘。

甚至可以把此地的东西尽快地拿到另一地。

而那个时代在丰乐河上用放排运送东西变成了一件非常不时髦的事了，而假如有一只麻布口袋，可以挂在摩托车的尾部，冒着一股青烟从一地拉到另一地，这不仅意味着有了钱，更意味着你的生活方式有了翻新。

因为经费的原因，南官亭到高山的公路却年久失修，只能几年修补一次，一场大雨过后，便会再次失修。

即使是新买的摩托，要不了几天便会出问题，宋先运摩托车店的生意红火起来。

他的摩托车店是一间很大的房屋，后来由于业务的需要，在这间大房子的背后又搭了一间小房子，这间小房子用石灰涂了墙，不仅显得白而且有些神秘，因为它通向前面的那道小门挂着一道不知从哪里弄来的黑乎乎的像是喷了漆又像是上了彩的门帘，而往后有一道小门，直接通向那片广阔的田地。

宋先运是宋家人，他与我远房四姨，那个女巫刘宜村家的宋明巾应该是隔了不远的房头，先字辈是明字辈的下边，他的祖父叫宋公升，宋先运因为父亲那辈兄弟众多，自己是大房大孙，他头脑灵光，是第一个在本地开修理摩托车的店。

而那个宋公升曾经做过他们本队的生产队长，在宋家有着很高的威望，他个子很高，鹤立鸡群，有着不战自胜的威严。

很多年从没有听说过他的祖父宋公升受到过任何人的非议，他有着近乎完美的乡村形象。

宋公升有一个隔了房头不远的兄弟叫做宋公江，与我远房四姨的丈夫宋明巾同样也隔着不远的房头，而那个宋公江便是给我远房四姨超计划生育生下的那个叫小林的孩子挂户口的光棍宋老七的父亲。

听说宋先运在北头开起了摩托车店，那个宋老七的父亲宋公江便时常拄着拐杖来到那个摩托车店。

摩托车店面向西边，能远远地看到广城山，不仅因为视线，更因为那独特的位置，给了曾经在*中度过了人生前半段时光的宋公江老人以巨大安慰。

到了八十年代人们不再像在“*”

时代或更早时那么关注一个曾经打过仗的人到底是属于哪一方，尽管宋公江表达过他被国民党抓去做壮丁，为国民党卖命打仗并非自己所愿，但人们还是相信，假如有足够的觉悟完全有可能从国民党的军队跑回农村来，这样的情况并不是没有发生过，但是宋公江却没有跑回来，看来他有他自己的考虑。

他在国民党的部队里坐到了少尉的级别，我想在那个时代，假如在国民党军中打仗，在国民党没有溃败之前，军人也有他体面的一面。

他南征北战，也打了不少敌人。

而且打过日本人，算不得什么完全丢脸的事情。

在政治动荡的年代，也许参加过国民党和人民解放军作过战，便是一件十恶不赦的事，而且他也在那些年付出了沉重的代价。

他的那条腿并不是在战场上被人打坏的，而是在一次政治运动中被人民群众打坏的。

而到了这个年头，人们似乎淡忘了他的那个为国民党打仗的身份，尽管很少有人理他，但是对于他的这个远房的叫做宋先运的孙子来说，他的到来却始终是令人尊敬的。

他不仅给他烟抽，给他倒水，甚至还听他无止无尽的回忆他的故事。