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第18部分（第2页）

心理活动为人所感知并不代表它的客观存在，因为人感知的并非总是存在。

心理活动更可能是一种实实在在的生物电流，是极其纷繁芜杂然而又井然有序的生理活动。

它是大脑的机能、大脑的思考，正如人的胳膊绷紧肌肉一样，是一种正常的客观生理活动。

心理学必然在解决了大脑工作的秘密、在思维记忆等过程被人破解之后才能得到真正突破性进展，否则就只能耽于思辨而裹足不前，陷于派系林立、争吵不休的因顿之中。

而且时至今日，心理学在其发展道路上所取得的每一点进步，都是人对心理世界的生理基础的认知的结果。

心理学最终必然是一门自然科学。

虽然如今的一些心理学家不愿承认这一点，但是心理学的重大突破必然只能建立在相应领域的生理科学的进步之上。

意识世界最终是机械的

意识世界最终是机械的

一．对主观能动性的否定

二．经由个体局限表现的意识世界的机械色彩

三．关于意识物理属性的猜想

一．对主观能动性的否定

1．

这里所讲的客观，并非主客二分下的客观，而是被主观包含和定义的客观。

这里所讲的客观决定主观，是主观中的客观因素决定主观中的其他因素，亦即这里的主观是狭义上的主观。

昆虫如蟑螂在用腿行走时可以以惊人的速度（甚至和在平坦的地面行走的速度相同）通过非常复杂的地形，以至它的大脑根本不能如此快的反应。

而研究的结果另人吃惊：蟑螂在运动时根本不需要大脑控制其腿的动作。

蟑螂可以被看作一种精密的机械。

人呢，走路时的动作需要意识参与吗？

另外，麻木是怎么回事？人在疲劳时工作，往往只有身体的一部分参与工作，而其他部分同时进入休眠状态；在咀嚼、行走等等动作进行时，我们可以做其他的事情而不用关心这些动作，那么这些不被关心的动作有意识参与吗？可以看作机械运动吗？

一个人生活的大部分内容，意识参与其中吗？譬如感到饥饿便立即想到吃饭，觉得内急便立即找手纸上厕所，甚至起床后的洗漱、早饭、上班、工作、下班……这些有意识参与吗？没有。

看似有意识参与，实际上绝大部分我们都是极其自然以至感觉不到的做了这些事情。

回到家，第一件事便是拿起书朝床上躺下便看，那么这个过程是在意识指导下完成的吗？不是。

看似主动实则被动。

所有“兴冲冲的”

、“鬼使神差的”

、“也不知道怎么的”

等等都是如此。

没有意识参与，没有主观能动性。

看似有意识的事情，实则没有意识参与。

高等动物的神经活动及意识世界看起来复杂，其实却很简单。

基本规律是相同的。

人的意识世界难以考察，不是因为人有主观能动性（“主观能动性”

的说法只是一种搪塞，类似于敷衍的解释，对于大众来说则是欺骗），而是因为意识器官的难以考察。

我们所做的一切似乎有意识参与其中的事情，其实都不存在选择、判断、分析之类的过程。

“主观能动性”

毋宁说是生物趋利避害、维持自身存在的又一表现。