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第1部分（第1页）

人间最美的颜色

芥子园画谱说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。

唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。

夏景则古木蔽天，绿水无波。

秋景则天如水色，簇簇幽林。

冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。

宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青、冬黑。

天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。

而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。

盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。

若中年以后，气就衰而欲敛。

色虽润而带苍，棱角折痕，俱属全显，当以墨植骨，色以融神，要使肥泽者浑厚而不磨棱，瘦削者清峻而不晓刻。

若在老年，则皮绉血衰，折痕深嵌，气曰衰而渐近苍茫，色纵腴而少憔悴，甚或垢若冻梨，或绉如枯木，当全向墨求，以合其形……又人皆以妇人及少年之色宜嫩白嫩红，而不知少年及妇人亦有极苍色者。

中年往及老年之人亦有极嫩色者，然少而色苍，究是少年之神色，而不与老年类，老而色嫩，究是老年之气色，而不与少年同。

从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。

人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。

张爱玲曾说：中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。

喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

先秦的紫，未花时采（1）

紫是形声字，形声字总没有多少意思，但因为止的起源是脚趾的意思。

所以这个字，看着像是一个人脚踩着丝用刀一点点割，一个字竟就可以成一幅画。

与谢芜村有俳句云：“春阑珊，淡紫透霞残，筑羽山”

，说的是那筑羽山的春景里，淡淡的紫，薄得如纱透出了霞色。

——天下，用紫用得最好的只有上帝。

所以看紫要跃过人间的物事，看天看地。

纯纯的紫就是紫气东来的紫，是老子过函谷关之前，让关尹喜见到的那从东而来的紫。

浅一些的紫有紫罗兰，是紫色的30岁，再浅一些就是“雪青”

，是紫色的20岁，最浅的浅到梦里，就是紫丁香的颜色，正好是十六的花季。

紫是法国的普罗旺斯，那是个被熏衣草熏紫了的地方。

所以有位畅销作家，想要逃逃到普罗旺斯的紫里做一只可以睡在上面的甲壳虫：“逃逸都市，享受慵懒，在普罗旺斯做个时间的盗贼。”

陪着金城武跟着陈慧琳去过一趟《熏衣草》电影中的普罗旺斯，当下叹为观止，怪不得金城武要在这里化做天使飞回自己的天堂。

——因为这里、这里是每个见到的人的天堂啊。

而那些在这里种植熏衣草的人们，是天堂的园丁。

有童话说，天国花园里每朵花都是最甜的点心，每颗花蕊都是最美的酒；这朵花上写的是历史，那朵花上写的是地理和乘法表。

一个人只须吃一块点心就可以学一课书；他吃得越多，就越能学到更多的历史、地理和乘法表。

这个童话里没有写，吃了熏衣草，我们会学到什么呢？是把衣服，如墨水漾开，在衣服上层层递进地熏出紫色的衣裳吧？

一个满目皆紫的梦幻般的地方，中国也曾经有过，那春秋时代，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是一国尽服紫，想象那种场面，那天地之下，唯有紫色最猖狂，每个人似乎都是一朵熏衣草。

紫色的花除了熏衣草的紫外，还有那开在林徽因前的紫藤花的紫。

那紫开放了，可是却只是一味的安静，安静得只让林徽因这样的女子看见：

紫藤花开了