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第 八 章 深谋远虑（第1页）

一个时辰后，他们由庄上的秘道来到一条河边，乘上了两条船，分向两个方向而去。

摇船的老头儿是李至善化装的，到了船上，只剩他们三个人时，他才宣布了应文的去处。

建文帝竟是到缅甸去了。

梅玉愕然道：“大哥到那边去干吗？”

李至善道：“太祖皇帝英明睿智，远在圣驾未即位时，就意识到诸王叔桀骜不驯，恐将有变，为子孙经营了几处边外的避乱之地，缅甸、逞罗等国，都由太祖所属的四大家臣取得了政权，作为托蔽之所，老夫所管的这一部分是缅甸国的莽氏，国君都是老夫一手扶持起来的。”

“大哥到那儿去干吗？难道要在外邦称尊，举师勤王？”

“太祖的遗命是如江山为外姓所篡，则集西南诸夷之力，挥师中原以图再起，但现在当位的燕王也是太祖的儿子，老祖宗不愿同室操戈，但是却可为建文帝安排一个容身之处，西南四夷都是朱氏家臣，而且有祟山峻岭天险为阻，只要能安分地固守，倒是不怕中原用兵。”

“太祖到底是不是安排大哥到外邦称尊去？”

李至善道：“不是的，但也差不多。”

“这是怎么说呢？”

’“如若明着打起旗号，中原的皇帝也不答应，千方百计地也要挥师来剿，因此只能安排建文帝以圣僧的名义，领袖四邦。”

“圣僧的名义能领导四夷吗？”

“可以的，此四夷都是虔信佛教，为三宝信徒，高僧的地位高于一切，圣僧为高僧之祖，自然可以领袖四夷。”

“难怪太祖早就为大哥安排好一个出家人的身份！”

“是的，而且早就定了圣僧的名字是应文，所以皇帝一到西南夷国，立刻就是诸夷的最高至尊。”

梅玉一叹道：“这位老祖宗倒是个有心人。”

“是的，先太祖皇帝神纵英武，非常人所及，他的这种安排实在太高明了，不但为后世子孙安排个退身之处，也可以借此安抚四夷，为中原天朝的藩属，保万年江山。”

梅玉道：“这些事我不去管它了，那四姓家臣能靠得住吗？”

、“靠得住的，他们都是太祖所选的忠心家臣。”

“现在恐怕已经传到第二代了？”

“是的，除缅甸国的莽氏还是老王在执政，其余三姓都已再传至第二代了。”

“他们都能票承先人的遗嘱，忠心拥护大哥吗？”

李至善笑笑道：“圣僧只是在精神上领导夷人，不问政务，政权仍是由四姓家臣摄理，他们没理由不遵，不过太祖也另外有安排，不管是哪一个有异心，立即就有对付他们的方法，至于是什么方法，老夫不管这一部门，无由得知，但绝对稳妥可靠就是了。”

“只要稳妥可靠就是了。”

“小侯是否要到缅甸一行呢？”

“大哥是要永居在缅甸吗？”

“是的！

缅甸仰光的圣光寺，是西南夷佛国圣寺，皇帝前去就任圣僧之职，以后就看皇帝的意思了，反正在缅甸、逞罗、安南、爪哇等地，都有圣光寺，皇帝喜欢驻居在哪里都可以的。”

“我打算也跟到缅甸去看看，等大哥安定下来，我再回到中原来。”

“那很好，老夫是负责缅甸这一部分的，虽说一切都有安排，但老夫自己也没去过，再者，要深入苗夷之地，扶持圣僧入主圣光寺，人手恐怕不足，能够得小侯为助，老夫欢迎得很。”

“现在护送我大哥的是谁？”

“是小女李珠。”

“只有令嫒一个人？”

“小侯放心好了，小女自幼在大雪山受艺，已得雪山派全部真传，技艺功夫不敢说是天下无敌，但也够得上是一流高手了，而且经老夫多年调教，江湖阅历也够了，由她护送主上同行，应该是没有问题的。”

“那个王寡妇是认得大哥的，她知道大哥在此地泄了行迹，这一路上侦骑必将接睡而来。”

“不过他们要追的是个僧人，主人现在却不是僧人了，他和小女乔装成一对夫妇，应可避人耳目。”

“这不是太委屈令嫒了？”

李至善一叹道：“老夫受太祖知遇之恩，把这么一个重责交下来，老夫舍命毁家也要完成它，小女今后就跟着侍候主上了，这算起来是她高攀了。”

“这……大哥以后要出家为僧，能带家眷吗？”

李至善笑道：“边夷的僧侣们不戒成家，他们所修的宗派与中原不同，这倒不必耽虑的。”