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第688部分（第1页）

道，天知道会产生什么不好联想，也许对你们的名誉都有所影响，因此朕不想按照耶律楚材的要求做，但对方却坚持不让，这让朕很是为难，有心推了这门亲事，在宗室中挑出一个血统和朕近的亲王应下阿刺海别吉。

你们觉得怎么样？“

姿儿三人目瞪口呆，一时说不话来，只是呆愣愣的看着我。

我到颇为理解她们的震惊，因为理学的宣扬，大宋对女人的贞节也是越来越注重，什么‘烈女不嫁二夫，好马不配双鞍’这样的言论非常多，而且不少士大夫家庭中的女人接受了这样的观念，缠足之风开始盛行。

虽然我主政后，对这样的事情采取多番打击，甚至将一些大力赞扬女子缠足的士子也缠足示众了几回，但总体上来说，关于女子应该为丈夫守节的观念还是逐渐深入人心。

这个原因是多方面的，我也没什么好办法，只能在官方表示不宜鼓励此风，毕竟女人关乎到人口后代的繁衍，在可以预见的将来，大宋的战事都不会少。

死了丈夫的女人都去当了贞节烈妇，那对大宋的影响绝对很大，可这些事情又不能明令制止，只能低调处理。

姿儿她们不用说，也是这个贞节理论的推崇者，遵守者，在她们人生观中，从来就没想过，一个女人可以嫁这么多次人，而且都还是丈夫的近亲，这个事实让她们的观念受到严重冲击，因此有这样的表现丝毫不奇怪。

好半晌，姿儿才恢复过来，犹豫的说道：“如果这个阿刺海别吉真的如同陛下所说这样，那不就是，不就是……”

“**是吧！”

我见她说的艰难，干脆接过话，“其实这只是两国风俗不同造成，并不能因此就认定阿刺海别吉背德。

每一个国家的道德观念，都是和这个国家的生存环境和历史习俗造成的。

北方草原民族，部族兴盛的一个保证就是人口的多寡。

在他们看来，强行让一个还能生育的女人守寡是不道德，就像我们认为女人改嫁也是不值得提倡的一样。

这本身没有什么，但朕处在这个位置，举动都被人盯着，如果将这样一个女人大张旗鼓的迎进皇宫，对朕以及朝廷的声誉都将有不好影响，不能不谨慎啊！”

我颇为苦恼的摸摸头发，对无法解决这个问题感到烦闷。

原本一心想为我纳妃的姿儿也沉默下来，念雪和道清更是无法在这件事情上有什么好提议，几个人坐在一起，都对这个问题感到极度郁闷。

正在为难的时候，一直不说话的紫暄突然插了一句：“陛下，其实这件婚事，最重要的是要表达一个双方诚意，对方要求大婚礼仪，其实就是要陛下拿出一点诚意，以表示陛下对蒙古一方的重视。

紫暄觉得耶律楚材要求的重点不是礼仪，而是陛下的心思。”

我的心思？

此语如同一道惊电划过我的思绪，我倏然发现自己被耶律楚材带入思维岔路，被他旁征博引的辩才所侃晕，一心关注到大婚礼节问题上，而忽略他隐藏其后的目的，失误，真是失误！

“紫暄，你这次又提醒了朕！”

我站起身来，习惯性的走两步，“耶律楚材亲自过来大宋，肯定是想得到大宋的某种承诺，至于和约，应该是附带的，他在其他方面如此放的开，却如此斤斤计较于礼节问题，肯定是知道，大宋不会按照他的要求去做，而他在这些要求上却是占了道理，如果大宋不按照他的要求做，就必然要在其他方面安抚他。

如果大宋不想蒙宋和约成为一纸空文的话，就必需要做出相当的补偿，甚至就算朕拒绝这门婚事，司马风等人也会力劝。

高明，高明，的确是高明，指东打西，却做的冠冕堂皇，不露痕迹，瞒过我们所有人，厉害，厉害，蒙古有这样的人才襄助，的确如虎添翼。”

听我这么一说，姿儿和道清两人有些恍然过来，但念雪却有些糊涂，说了一句：“这个耶律楚材真有陛下说的这么出色？如果陛下按照他的要求做，那他的谋算不就落空了吗？”

我宠溺的摸摸她，看了看道清，后者连忙解释道：“不可能，他早就知道陛下知道蒙古的习俗，也知道陛下了解阿刺海别吉的过往，以大宋的情况，以及陛下的声誉，是不可能将这样一个女人大操大办的接进皇宫，这就注定他在此事上占住上风。

陛下，此事应该如何化解！”

这个问题让我再度沉默下来，虽然看出耶律楚材的谋划，却根本无法化解，估计就算我提出用宗室亲王代替，对方也不可能同意，更何况和约已经签订，上面的和亲对象写明是我，如果对方不配合，那就是我首先撕毁和约。

虽然我对此并不看重，但司马风和吴武都表示过，当务之急是消化北方实力，而不是急于和蒙古争风。

有这个和约，对大宋恢复北方经济有着无可估量的好处，估计耶律楚材就是看出此点，才有持无恐。

阳谋，彻彻底底的阳谋，正大光明，却让你无懈可击，不得不按照对方的要求做。

耶律楚材，治天下的大匠，果然名不虚传！

幸好朕也不是真正的孤家寡人，手下之人也不是吃素的。

第二十一集　第二章　一段了结

第二十一集　第二章　一段了结

想明白耶律楚材的打算，我就将司马风，文贵，吴武，尚懿四人找来，然后将我对耶律楚材真正目的的推测说出来，让四人恍然大悟，对耶律楚材更是戒忌起来。

尚懿最是果决，干脆说道：“陛下，这个耶律楚材绝非凡俗之人，他日定当为我大宋的心腹之患，不如早早除去为好。”