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第24部分（第2页）

社会整体各个部分的平行发展不仅包括与*相生相伴的诸多社会优长的平行发展，也包括与*相生相伴的诸多社会弊病的平行发展。

*在特定社会是最优选择，是因为在那样的环境中*是最合适的。

但是最适合*的社会，必然因为平行发展而产生诸多*无法克服的社会问题，这些问题就像非*社会总会存在的只有*可以解决的问题一样。

与非*社会相比，*社会同样存在大量*无能为力的问题，妨碍着福利的总体提高。

又一个错位。

当社会诸多问题需要*来解决时，*不具备广泛实行的条件；而当它普及时，便又不能解决随之出现的大部分问题。

*对于非*国家而言往往被视为一剂良药，然而*国家内部出现的诸多问题却难以依靠*来解决。

未参与平行发展的*进程使社会整体代价较高，然而参与了平行发展而稳固建立起来的*也不能克服同样因为平行发展而稳固建立的社会弊病。

例如刚建国的中国一穷二白，被西方人称为“快乐的工堋”

，那时代的中国人在物质上相对贫乏，然而在建国至今的五十几年里，很多人念念不忘的仍然是那段在他们看来是充满乐观、激情与理想的时光。

与今天道德沦丧、信仰缺失的社会相比，那时中国人的精神状态总体而言积极向上。

即便中国在六七十年代丧失了与世界经济同步腾飞的机遇，但是在那个时代的中国，至少没有同时期在日本广泛存在的“过劳死”

，民众的生活在物质上贫乏、精神上却是丰富。

广泛存在的社会悲剧如饥瑾、*、派系武斗在今天的社会绝难承受，然而就像人们并不将动物种群内部的血腥冲突视为野蛮一样，也正如古代社会较今天普遍强调作为整体一员的生命而轻视作为独立个体的生命一样，专制并且拥戴专制的中国人注定要承受专制的惩罚，那个时代的中国人能承受那么多社会悲剧，很大程度上也是因为那个时代的中国人对悲剧的承受能力较强。

随着制度的逐步松动，在经济领域内的改革赋予公民更多的权利，今日的中国人正享有建国以来最大程度的经济自由。

然而即使年薪三十万的高收入阶层仍然没有经济上的安全感，令人窒息的竞争、*、贫富悬殊以及不断被创造的永无止境的欲望，使中国人享有的经济自由成为物质生活的一道道枷锁。

而在改革前，中国人不知道失业为何物，也不用生活在年轻时用健康换金钱、年老时用金钱换健康的紧张激烈的经济环境中。

那时侯的中国固然不断上演着社会悲剧，但其中的大部分角色还是满足于自身状况的；而在改革开放近三十年后，中国人的总体生存状况仍然远不能让自己满意，无休止的劳作、竞争，无休止的欲望、攀比，社会转而纳入另一条经济运动的道路。

毛时代的政治狂热，被今天的经济狂热所取代。

经济*为中国人带来了物质富足，却不能弥补同时产生的精神亏空，也不能使因严重的贫富悬殊而在两极分化中日趋没落的广大低收入者的生存状况有所改善。

很多人因为目前紧张的生活方式而生病，其中不乏今人瞩目的成功人士，还有一些人因为过度劳累而死。

与改革前相比，中国人的生存压力由来自匮乏转变为来自欲望和不均，但是整体的生存压力依然日复一日。

今天中国人享有基本实行的经济*不能说明当今中国人的总体生存状态是让自身满意的。

从人们能感受到的福利水平而非一系列抽象罗列的对比数据来看，与改革前没有经济*的状况相比，中国的社会福利的内容有所变化，但其总体水平却不是一定提高了。

2．

犹如青霉素未得到广泛应用时，主要的致命疾病如肺炎依靠青霉素便可以有效治疗；而等青霉素普及时，普遍的重大疾病如癌症等青霉素便无能为力。

药物的普及与新疾病的产生以及耐药性的蔓延是平行发展的。

因而人类只有战胜某种疾病的历史，而从未有消灭疾病的历史。

平行发展的结果是平行发展前的诸多问题被解决，而平行发展后涌现的新问题又等待着新的平行发展去解决。

错位始终存在，平行发展如此得以持续进行。

永恒的错位。

*并不意味着总体进步，而只意味着一种社会制度对于平行发展的社会整体的适应。

永远存在广泛的社会问题，在实行*之前可以依靠*解决，然而此时平行发展并不倾向*的真正实行；也永远存在广泛的社会问题，即使在*真正融入平行发展、成为社会的一部分后也难以获得最终解决。

参与平行发展是*进程的最佳道路，然而平行发展的结果必然是成果与缺陷共存，*社会永远存在与非*社会不同的、*难以解决的问题。

因而对于社会整体而言，平行发展不能使整体优化，始终存在着错位现象，使平行发展前后的社会福利总量不变。

对于有*参与的平行发展，情况同样如此。

美国人一方面因其*制度而倍感自豪，另一方面又对国内存在的诸多社会弊病给以最激烈的抨击。