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五（第1页）

黄帝相继战胜炎帝和蚩尤之后，威震中原，各方势力“咸尊轩辕为天子”

。

原来炎帝的部落与黄帝的部落地缘相近，关系密切，很自然地组成了“炎黄之族”

。

这中间其实还包含着蚩尤和其他部落的文明。

后来，各地各族的融合进一步加大加快，以血缘为基础的原始部落逐渐被跨地域的部落联盟所取代，出现了“华夏大族”

的概念。

“华夏”

二字的来源，说法很多。

章太炎认为是从华山、夏水而来。

而有的学者则认为“华”

是指河南新郑的华阳，“夏”

的本义是大，意谓中原大族，连在一起可理解为从华阳出发的中原大族。

也有学者认为“华”

的意义愈到后来愈是摆脱了华山、华阳等具体地名，而是有了《说文》里解释的形容意义：“华，荣也。”

那么，“华夏”

也就是指“繁荣的中原大族”

。

这就遇到历史地理学、语言文字学和社会心理学之间的不同坐标了。

因各有其理，可各取所需，也可兼收并采。

黄帝之后，便是著名的尧、舜、禹时代。

这三位部落联盟的首领，都拥有高尚的道德、杰出的才能、辉煌的业绩，因此也都拥有了千古美名。

在此后的历史上，他们都成了邈远而又高大的人格典范，连恶人歹徒也不敢诋毁。

原因是，他们切切实实地发展了黄帝时代开创的文明事业，有效地抗击了自然灾害，推进了社会管理制度，使华夏文明更加难于倾覆了。

由于社会财富的积累、利益争逐的加剧，权力性质发生了变化。