快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

邯郸之难七（第1页）

蔡泽这家伙属于流亡无产者，但是胆识过人，他曾在大小诸侯游荡，一直却不能妥善就业。

后来他遇上一个职业生涯咨询师（当时叫做算命的），说：“我的命相和职业生涯如何？”

“您的相貌属于圣人的那一种——就是出奇地丑陋：塌鼻子、大脑袋、肩膀高耸、两膝弯曲（不适合进演艺圈，除非演判官），让我怎么说呢？这样奇特的丑貌，只能努力去当圣人好了（看来圣人都是当不了帅哥，才没办法改当圣人的）。”

蔡泽关切地又问：“那我的职业生涯能有多少年呢？”

算命的说：“四十三年。”

“四十三年，如果我能四十三年整天吃细粮和大肥肉，荣享富贵，跃马疾趋，怀黄金之印（当时的官印不过钮扣大，可以像BP机一样放在怀里），结紫绶于腰（绶是系“BP机”

的带子，挂在腰上，怕“BP机”

——官印丢了），那也足矣！”

于是他又雄心勃勃地去赵国发展，终于不同凡响：被赵国人又撵走了。

他南下去了韩魏，由于穷，他的炊事活动只能在露天里进行，这时候中原战乱连绵，强盗和流民很多，把他做饭的釜（大肚小口有两耳）给抢走了，他也成了釜中的游鱼。

蔡泽没有办法，饿着肚子冒着雨走。

这个待业青年身后留下一串艰难的脚印，仿佛埋藏在五线谱里稀稀落落的黑色音符，他用弯曲的膝盖在雨地里移动着自己，悲哀地像一只动物。

蔡泽胡乱走了一气，听说西边秦国那里出事了，于是他把方向调整向西。

秦国是个法制严谨的地方，如果你是一个自由散漫的人，不适合去。

弄不好就要被剃去头发、两鬂和胡须，去作修城墙的劳役。

比如说给公家养牛，如果饲养不当，一年里十头死三头，养牛的人就有罪，罚款是一个盾。

主管的官吏也要受罚，县丞和县令也有罪。

即便牛不死也不行，还得多生：如果你喂养十头成年母牛，其中的六头不生小牛的话，你就有罪。

如果随便杀牛，那罪就更大了。

有一次，秦昭王闹病了，人民群众都很惦记他，有一个小区（叫做“里”

）的居民就杀牛给神仙看，为秦昭王祈祷。

群臣入贺说：“大王，恭喜您啊，百姓都很爱您啊，某某小区的居民为您杀牛祷告呢！”

秦昭王说：“这帮人犯法了！

牛只能腊月祭祀的时候才能杀，这是法令规定的。

现在不是时候，杀什么牛！

他们是很爱寡人不假，但是寡人因此就修改法律，以徇私于他们，那就是‘法不立’（意思是法律没有了尊严，有法不依）。

有法不依，是乱亡之道啊。”

于是，按照法令，秦昭王把“里正”

（相当于居委会主任）罚了两副铠甲。

秦国不但法令严密，而且也执行有力、一丝不苟啊。

所有这一切，范雎都是知道的。

当邯郸大战结束的时候，范雎的恩人郑安平先生，带着部属两万人在邯郸城下投降了赵国，消息传来，舆论大哗。

在秦国的历史上，率众投降，这还是第一次。

不但郑安平需要夷灭三族，就是推荐他当官的人——范雎，也要受职务连坐，以同罪罪之，即夷灭三族：范雎一家老小三族：父族、母族、妻族，都是死路一条。

秦昭王这时候很为难。

不杀范雎的话，就“法不立”