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天穹的流溢出口,陀鲁婆已经镇守了四十三万年。
坐看这个他想象中的完美的世界。
整个大地,除了不知道躲在哪里的因陀罗,其余可以说没有了什么天神。
神性依照陀鲁婆的期望,在诸神沉睡的四十三万年随着众生的祭礼而运行。
世界只剩下了一个名为婆罗多的部族,只有不同的部族,但他们都可以称为婆罗多。
没有了强大的力量随时倾覆世界,众生彼此各自安好。
“无有部落差别,在神性之下无有地位差别,就这样一直存在下去吧!”
...
最初,当婆罗多人发现失去了自己的王,他们很惶恐,众族到处寻找着。
其后,当他们发现世界所有的神性慷慨的回应他们的时候,他们更加恭敬的礼赞众多天神。
众生开始了蓬勃的发展,他们整理祭祀的起源;论述祭祀的目的和方法;完善祭祀的音韵及仪轨。
接着,他们开始商议要选出一个统领大地的王,他们祭礼陀鲁婆,询问他王应该如何产生!
看着大地之上,特别是忉利天,陀鲁婆开口了:
“这世界是忍耐的牛和奔跑的马,你们想要选出一个统领一切的人,那就祭祀白马吧!”
“放出一匹祭马,让它绕着世界行走九天。
跟随和保护祭马,祭马的走过的土地,要么臣服或被征服。”
“杀死和分割祭马,投放祭火中。
直到祭马走遍大地,看谁成为世界之主!”
大地现在虽然通过波尼献身,大了许多,不过能够生存的还是两万亿由旬纵横的四大部洲,其他许多都不适合居住。
绕着四大部洲边缘跑上一圈,也就是六万余亿由旬的路程。
祭马绕着弥卢山跑上一圈,也就两万三千三百三百三十三亿由旬。
每匹祭马跑上九天,就举行马祭,这样一百次马祭下来,就足以将整个众生生活的大地统治完毕了!
“唵!
祭马的头是星辰,眼睛是水,呼吸是风,张开的嘴是一切人之火。
这祭马的身体是年,背是天,腹内是空,腹外是地,两胁是方位,肋骨是中间方位,肢体是季节,关节是月和半月,腿是白昼和光,骨是,肌肉是云,胃中未消化的食物是沙砾,血脉是河流,肝和肺是山岳,毛是药草和树木。
前半身是升起,后半身是落下。
哈欠是闪电,抖动是霹雷,尿是雨,嘶鸣是语言。”
这个被陀鲁婆强行捏合的国家,溃散了!
诸多的习性相同的部落联合在一起,占据了不同的地方,成立了自己的国。
众多祭司听取了陀鲁婆的话,他们开始挑选贤德的人来做王。
而在这其中,第一个产生的王是叫做释提桓因。
他凭借着自己无边的神力,将大地之上的所有部族一一征服,并向着弥卢山进发。
当释提桓因带着他的军队走上一层高天之时,陀鲁婆就运用神力拉宽这一层天与大地的距离。
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