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很远的地方——甚至到了国外,把那些瓦片都忘了。
后来他回到故乡,想起瓦片,发现以前埋藏瓦片的地方现在是一座水库,那汪洋的波光,跟白花花的银子无异,——这是一层境界。
以前埋瓦片的地方现在是一座大厦,底层是一家银行。
他呆立门前看人家出出进进,怅然若失,因为钱都被别人拿走了。
——这是另一层境界。
我想还可以有别的境界。
作家的观察力、想像力、体验的能力都可能因“心的伤害”
而增强,“一朝被蛇咬”
的人看草绳,必定和一般人不同。
有一位作家说,他从小常被后母打骂,挨打的时候钻到八仙桌下躲避,四条桌腿这种象征性的栅栏,无效的防御工事,至今引起他的紧张感。
有一位作家爱吃花生米,但不多吃,他可以用五千字写一粒花生米令人一口气读完。
他说,童年时随着祖母逃难,一路上十室九空,他们整天没有饭吃,祖母不知从哪里弄到一把花生米,一面拉着他走路一面用花生米喂他。
祖母先把一颗花生米塞进孙儿的嘴里,然后把一颗花生米放在自己的嘴里,然后再把一颗花生米送进孙儿嘴里……我们写八仙桌,写花生米,一定写不过他们。
挫败对作家似乎有益。
人生中有种种遭际,在别人看来是负债,对作家却是收入。
“一旦归为臣虏”
对一位国王当然太不幸了,可是对李后主呢?“家破人亡”
对任何人都是不幸,可是对曹雪芹呢?有人统计古今中外有多少作家坐过牢,有人指出中国诗里面的悼亡诗都比定情诗写得好,下第诗都比应制诗写得好,除夕做出来的诗都比元旦做出来的好。
有人说文艺创作是苦闷的象征,有人说要造就一个作家最好的办法是别让他得志。
进而有人说,作家即使生活得很好,也要有一种“挫败感”
,挫败感是一种主观上的不得意,它一如春情发动期,是可以受孕的征候。
这一切说法都是为文学的胎生说下注,传统的文学理论家自来赞成胎生。
所以,文学创作是“有病呻吟”
,是“骨鲠在喉,不吐不快”
。
所以有一位作家说,创作是我的“私事”
,与人无涉。
另一位作者干脆提出口号:“为我自己而艺术”
。
所以,作家的心思意念是无法掩饰的,他的情感是不容虚假的:“爱情和咳嗽都不能隐瞒”
,临盆生子尤然。
我喜欢崔宁碾玉的故事,崔宁是一个玉匠,秘密和郡主相爱。
在当时,这种恋爱触犯礼法,他们于是私奔,于是被官府追缉。
他们藏得很严密,但是崔宁碾出来的玉观音每一尊都逼肖郡主,无法有别种造形。
官府的侦探以崔宁的作品为线索,一路追查,逼得崔宁无处躲藏。
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