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他的周围常有成群的婢仆和门客。
他们依赖他的给养,既无任何等价物品为报酬,就服从他,象兵士服从国王一样。
在欧洲工商业尚未扩张以前,大人物和大富翁,上自王公,下至小领主,其待客的阔绰,都超过我们今日所能想象的。
例如,威斯敏斯特大厅,为威廉·鲁弗斯的饭厅,然而常有人满之患。
托马斯·伯克特常以清洁的草秣,铺于厅的地上,使坐不到座位的坐地就食的武土文人,不致染污他们崭新的衣裳。
据说,瓦维克大公每日在各庄园所款待的宾客,达三万人;此或言过其实,但数目必很大,否则不会被夸大到如此程度。
我们知道,不多几年前,苏格兰高地一带,仍盛行近似这种规模的款客,而在工商业很不发达的民族,这种风气,似乎也很普遍。
波科克博士说:“我曾见一阿拉伯酋长,在他售卖牲畜的市中,当街宴请一切行人,即普通乞丐,亦在被邀之列。”
佃耕者依赖大领主,无异于他的婢仆。
他们即使不是贱奴,也是可随意退租的佃农。
他们所纳的地租,无论就任何方面说,也不能与土地所提供的生活资料等价。
数年前在苏格兰高地一带,足维待一家生活的土地,普通所纳地租,仅为一克郎、半克郎、一羊、一小羊而已。
有些地方,现在依然如此;而且现在该处的货币,与他处比较,也并不能购买更多的商品。
其实,在一个大庄园所产的剩余产物必须在本庄园内消费的农村,为地主便利打算,与其在家中消费这全部剩余,不如在离家不远的地方消费其一部分,如果消费它的人们,是象门客家仆一样,听从自己号令的话。
这样,他可省去许多麻烦,伴侣不至过多,家庭不至过大。
仅付比免役租多一点的地租,而占有能维持一家生活的土地的可随意退租的佃农,其从属于领主,无异于婢仆、家奴。
他们须绝对服从领主的命令。
这种领主,在佃农家里养佃农,与在自己家里养婢仆、家奴,无甚区别。
婢仆和佃农的食粮都来自领主的恩施。
恩惠是否继续则取决于领主的高兴。
在这情况下,大领主对于其佃农和家奴,必然有一种驾驭的权威。
这种权威,便是一切古代贵族权力的基础。
他们在平时,是境内居民的裁判者,在战时,是境内居民的统领者。
他们有统率境内居民以抗不法者的权力,所只在境内成了治安的维持人,法律的执行者。
没有任何其他人拥有这样的权力,国王也没有这权力。
国王在古代,不过是领土内最大的领主,其他领主,只为共同防御共同敌人,才给他一定程度的尊敬。
如果国王要依靠自己的权力,强制某大领主领地内人民偿还小小的债务,那里居民都守望相助,恐怕国王所要花的力量,几乎将等于消灭一个内战所花的力量。
因此,他不得不将大部分农村的司法权,交给能执行法律的人,不得不把统辖民军的权力,交给能统辖民军的人。
说这种地方性裁判权起源于封建法律,实是一个错误。
不仅最高的民事刑事裁判权,在欧洲尚不知有所谓封建法律以前数百年,即已掌握在大土地领有者手中。
而且一切募兵权、铸币权、制定地方行政法规权,也已在这时候掌握在大领主手中了。
英格兰被征服前的萨克逊各领主所掌握的统治权与裁判权,并不下于被征服后诺尔曼各领主所掌握的统治权与裁判权。
但我们不可设想,直到被征服以后,封建法律才成为英格兰习惯法。
在法兰西,领主统治仅、裁判权的发生先于封建法律的发生,尤为不容置疑的事实。
这种种权力,无疑会随着上述各种财产制度与风习而产生。
且不讲古代英法两王国吧,我们就在晚得多的时代也可找到充分的证据,证明这种种结果必随这种种原因而发生。
不到三十年前,苏格兰洛赫巴地方,有个叫做克默伦的绅士,不是贵族领主,甚至不是一个大佃农,不过是亚盖尔公爵的一个家臣罢了。
他既没有获得正式的委任状,又不是治安推事,却对其民众执行最高的刑事裁判权。
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