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这是大家容易想得到的,用不着细选。
在利润相等或几乎相等的条件下,人们选择投资途径时,在制造业与国外贸易业两者中,自宁愿选择制造业,其原因正如在农业与制造业中,宁愿选择农业一样。
与制造商的资本比较,地主或农业家的资本更为稳当。
同样地,与国外贸易的资本比较,制造商的资本更为稳当,因为随时都在自己监察之下。
诚然,随便什么时代,随便什么社会,剩余原生产物及制造品,或者说,国内无人需要的原生产物及制造品,都必须送往外国,以交换国内需要的其他物品。
但输运剩余产物到外国去的资本,为本国所有,成为外国所有,却是无关重要的。
如果本国的资本,不够我们同时耕作一切土地,并完完全全地制造一切原生产物,那末,由外国资本来输运本国剩余原生产物到外国去,亦对本国有很大的利益。
因为,赖有这种资本,本国的资本,便可全部投在更有利的用途上。
中国、印度、古埃及的富裕,充分证明了一种事实,即是,纵使本国输出业,有大部分为外国人经营,这国国民的富裕,仍可达到极高的程度。
北美殖民地、西印度殖民地,设若除了本地所有的资本,即波有外国资本替它们输出剩余产物,它们的进步,会慢得多吧。
按照事物的自然趋势,进步社会的资本,首先是大部分投在农业上,其次投在工业上,最后投在国外贸易上。
这种顺序是极自然的;我相信,在所有拥有多少领土的社会,资本总是在某程度上按照这种顺序投用。
总得先开垦了一些土地然后才能成立很多城市;总得在城市里先有了些粗糙的制造业,然后才会有人愿意投身于国外贸易。
这个自然的顺序,虽然在所有进步的社会里都已在某种程度上发生,但就今日欧洲各国的情状说,这个顺序却就许多方面说,似乎完全相反。
它们的精制造业或适于远地销售的制造业,多由国外贸易引出。
农业大改良,也是制造业和国外贸易所产生的结果。
这种反自然的退化的顺序,乃是风俗习惯迫成的。
他们原来的统治的性质使他们的风俗习惯变成了这个模样。
后来,这种统治大大改变了,他们的风俗习惯却仍没有多大改变。
第二章 论罗马帝国崩溃后农业在欧洲旧状态下所受到的阻抑
自日耳曼民族和塞西亚民族侵扰罗马帝国西部以来,欧洲起了一个大变革,跟着这个大变革发生的是,欧洲扰攘了好几百年。
野蛮民族对原居民的掠夺和迫害,中断了城乡间的贸易。
城市都成了荒墟,乡村亦无人耕作。
在罗马帝国统治时很富裕的西欧,一变而为极贫乏,极野蛮。
在接连不断的扰攘中,那些民族的头子,占有或篡夺了这些国家的大部分土地。
有人耕作的土地虽然不多,但要找一块没有所有主的土地,却不可能。
一切土地都被吞并了;其中大部分是被少数大地主所吞并。
最初吞并荒地的危害虽很大,但有可能只不过是暂时的危害。
这些土地本可通过继承或分割,把它们拆小。
但长男承继法,使大土地不能因承继而拆小;限嗣继承法又使大土地不能因分割而拆小。
如果我们把土地看作只是谋生求乐的手段,和动产一样,那末,按照自然承继法,当然会把土地象动产一样,分给家内所有的儿女。
因为每一个儿女的生计,都为老父所同样关心。
罗马人就是采行这种自然承继法。
他们不分别长幼,不分别男女,只要是自己养的,就可以承继自己的土地。
他们处分土地的方法,和我们现在处分动产的方法一样。
不过,当土地被看作不单是谋生的手段,而是权力强弱所系的时候,就被认为以不分割而专归于一人比较适当。
在那些不安靖的时候,大地主同时都是小贵族。
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