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据说,伯父为了挽留文廷式,给了他一个家庭教师的职位。
可在我看来,伯父实在是为了房顶不被我们的笑叫声掀翻,才请来了文师傅。
文师傅住在前庭的客房里。
这样,他们经常能在晚饭前后见面。
伯父喜欢和文师傅聊天。
伯父欣赏文师傅的口才,也喜欢他的诗文。
文师傅最先是父亲的朋友,后来,伯父又和文师傅成了忘年交。
文师傅是江西人,尽管梳着辫子,戴瓜皮小帽,着长袍马褂,是伯父的座上客,可他是地道的汉人。
他是大名鼎鼎的文天祥的后人。
身为满人,我们规定自己在这个以汉人为主要成员的国家,是地位最尊贵的少数人,但我们敬畏汉人的历史与文明。
自从崇德皇帝带着他拼凑起来的军队,通过野心、欺诈、阴谋、许诺,以及天赐良机,使他的儿子,福临,住进明朝皇帝的宫苑以来,我们一直以汉人的规矩与趣味,改造着我们自己的规矩和趣味。
这一点,我们却从来不愿承认。
我们仰慕汉人久居的富庶之地,仰慕他们美丽的瓷器与丝织品,还有他们闲适优雅的生活。
但是,汉人在他们过于精致的生活与自相残杀中衰落了。
一旦我的满族祖先看准时机,就毫不费力地抢过了汉人的政权和国家。
我们学会使用汉语。
在学习中,我们开始迷恋汉人一代代传下来的礼仪与规范,我们渐渐消失在他们繁复的文化与历史编织的迷宫中。
所以,经过两百多年的演化,我们被改变了。
我们只留下了满族人的发型和服饰。
我们甚至忘记了满语。
我们造作的语调,无非是在炫耀和强调过去血腥的征服。
朝堂上颁发的文件,都用满汉两种文字写成,那是为了提醒满族人,不要忘记自己的文字,也是为了提醒汉人,现在是满人的天下。
但是,自从我们离开马背,我们就在一步步走向虚弱。
宫里规定皇帝是有骑射课程的,但是没有人再以骑射,当作一个满族男人必备的技能与荣耀。
春秋时节,宫廷照例要去郊区狩猎,但是狩猎变成了郊游,而不是为了训练旗人的体魄与强悍的性格。
就连八旗子弟,也已成为浮夸娇弱的公子哥的别称。
汉人发明了那么些个愉悦性情的游戏,书法,诗歌,戏剧,水墨画,这些东西,一旦染上,就会为之着迷。
我们在熟习汉人的书法时,放下了我们自己简陋的文字。
我们在学习汉语诗歌的韵律时,忘记了北方的自由与荒蛮。
我们在汉人婉转的曲调中沉睡,血液中奔腾的热情变得细柔哀婉。
我们是自愿被改变的。
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