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一下午,王大山都在跟随王正风学习道法。
既然未来会继承一座道观,既然选择在乡野之中做一名闲云野鹤般的宗教人士,那就得有拿得出的本事才行。
好在王大山对道士本门的学问并不排斥。
山、医、命、相、卜——玄学五术,自古以来在江湖中,甚至朝堂中广为流传应用,肯定自有它的道理。
举个例子,拿中医来说,自从神农尝百草,中医开始发展。
夏商周时期,医生开始使用望,闻、问,切四诊法及药物,针灸,手术等治疗方法。
战国至秦汉时期,又出现了像扁鹊、张仲景、淳于意、华佗、董奉这样的神医。
直到现在,中医仍在农村及老少边穷地区起到重要的作用。
中医是真的能救人的,可中医为什么越发的式微了?
那是因为自清末以来,什么西学东渐、师夷长技以制夷等等行为,让外国人不单用枪炮打开了旧中国的大门,更是让西方的文化侵略了华夏大地,而这种文化侵略,还是你主动打开国门迎进来的。
又经历的十年的大运动,有些人将传统的文化,玄学与糟粕联系到了一起,好像只要是传统的就是腐朽的,只要是不符合科学理论的,就是封建的。
试想,这样的行为,能不让中医没落吗?
原本,在这上下5000年的历史中,中医就已经丢失不少的关键性的东西,我们现在的中医学,是只知其然,不知其所以然。
什么阴阳平衡,经脉表里,五行相克,这些东西的运行原理是什么?内在联系又是什么?我们不知道,丢失了,永远的消失在了历史的长河中。
王大山祖辈都是道士出身,道士的传统已经烙进了他的骨子里。
他这辈子没看过西医,每天接触的都是周易八卦,道家养生,经书符箓。
有些东西并不知道是否灵验,但这都不能打消他对道学的接受与认可。
虽然,他还额外带着前世45年外面的记忆。
但这并不能影响什么。
这一天并没有什么事情,就在王大山认真学习中过去了。
第二天一早,王大山准时起床,一套正常的流程,他继续看书学习。
王大山今天不会出门,因为李红军今天会过来。
王正风也没有出门,他上午要在观中坐诊。
上午8点,院外传来了敲门声,王大山以为李红军来了,跑去开门。
谁知开门,一看,来的是李援朝娘俩。
李援朝扶着他母亲张氏颤颤巍巍的进来,几天不见,张氏又老了许多,头发变的花白,脸上充满了哀思,眼睛红肿,眼神空洞。
母子两人跟着王大山进到院子,来到王正风坐诊的厢房前。
李援朝见到王正风,对着他扑通就跪了下去,一边磕头一边说着:“老神仙,您救救俺娘吧,俺娘自俺爹死后,吃不下饭,睡不着觉,每天只是哭个不停,再这样下去,俺也不知道俺娘还能不能活了。”
说完,就呜呜的哭了起来。
王正风赶忙招呼王大山把李援朝扶起来,说道:“你起来,先别急,我给你娘把把脉。”
说着,便让张氏坐到了脉案之前,伸手把脉。
片刻之后,王正风对着李氏问道:“李家媳妇儿,你是不是最近睡不着觉?即便睡着,也夜梦繁多,常常梦中惊醒?”
李氏也不说话,李援朝推了推塔,半晌只是点点头。
“是不是常常会感觉心口痛?一阵一阵的?”
王正风又问。
李氏又点点头。
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