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我们为什么特别仇富（第1页）

所谓“富不过三代”

，并不仅仅因为中国的商人没有积累三代财富的智慧，更是因为财富的积累必托庇于拥有者与政权的关系，而这一关系则必然是脆弱和不对等的。

1989年春，我背一行囊云游南方，从上海出发到江西永新县，再坐哐当作响的绿皮小火车上井冈山。

在茨坪，我找到袁文才之子。

我们在一间泥坯房前聊天，我问他，你的父亲当年为什么会把秋收起义的部队引上山？他顺手一指身后说，就是因为墙上的这行字。

当时，夕阳西下，我举头猛一望，泥墙上、几串暗红的干辣椒旁，赫然有6个大字，是60年前的遗迹，当年应是红漆刷就，现在已褪成灰色，不过字迹仍然醒目突兀：打土豪，分田地。

土豪者，拥有土地者之谓。

把他们打倒了，平均分配其土地，就是农民革命的原始动力。

那么，这些土地拥有者的财富是合法所得，还是非法攫取？革命者从来不回答这个问题。

对富人的仇恨，似乎是人类的共同传统。

对工商从业者的蔑视，在相当长的历史时期曾经是东西方世界的“共识”

。

哈耶克在《致命的自负》一书中说：“对商业现象的鄙视，对市场秩序的厌恶，并非全都来自认识论、方法论、理性和科学的问题，还有一种更晦暗不明的反感。

一个贱买贵卖的人本质上就是不诚实的。

财富的增加散发着一股子妖邪之气。”

当然，自工业革命之后，西方世界开始正视商业的力量，有人对资本主义的正当性进行了理论上的澄清。

然而，在东方，特别是在中国，哈耶克所描述的仇富现象仍然顽固地存在。

这是什么原因造成的？

是中国的商人比其他国家的商人更为卑劣和狡诈吗？

是他们更没有诚信和社会责任吗？

是中国这个国家的进步和稳定不需要商人阶层的参与吗？