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科科笑着对我说,克洛德·德莱曾经建议大小姐让他的父亲德莱教授为她作精神分析,她还说:
——我对神甫也从来没有说过真话!
我做完了忏悔,觉得十分注重。
我相信神甫在忏悔室里根本不知道是我在跟他说话,我也不知道该对他说些什么。
我查了一下字典,发现“读神”
这个词对我的这一举前似乎较为合适。
我是这样对他说的:
—一神甫,我承认曾经有过读神的念头。
他安详地回答说:
——我认为你比别人聪明。
这时我已经忏悔完毕,神甫也已知道是我在作忏悔。
我有点火了,讨厌神甫。
可怜的神甫弄不清我什么地方亵渎神灵了。
他常到我家用午餐,但对我的姨妈极为害怕,我对他说:
——她们请您吃饭,但是并不爱您。
——我不许你这样说。
我们相处得很好,有时他会装出训斥我的样子:
——你不该随便说话。
——我想怎么说就怎么说。
第一次领圣餐时,姨妈们要我戴软帽,穿白色长裙,因为农家小姑娘都是这样打扮的。
可我却要戴纸做的玫瑰花冠,我觉得这种花冠最美妙。
我说,如果硬要我戴农妇的软帽,我就不领圣餐了。
——领不领圣餐对我都一样!
我还是戴上了纸做的玫瑰花冠!
那几位严肃的姨妈们难道就此屈服了?显然这些回忆也是虚构的。
在奥巴齐纳,初领圣餐是怎样安排的,很容易想象。
眼前这位老妇想为自己的童年增添几分光彩是显而易见的。
还有一些生动的细节为她假想的漂泊不定的生活增添几分可信度。
几个修士前来布道:……几个真正的修士,光着脚,腰里束着一根绳子。
他们住在神甫家里,饮食由神甫提供。
他们来这里就是为了吃饭。
晚祷后,他们就对孩子们讲一些发生在遥远地方的故事,中国小孩饿死啦等等。
每年新年,外祖父都给我5个法郎作为礼物。
买什么好呢?我只喜欢薄荷糖,我买了1个法郎的薄荷糖,把剩下的4个法郎放进储蓄罐,为中国孩子打破储蓄罐我可不干。
我没有关心孩子的优秀品格,虽然我为人们的冷酷感到震惊,但中国孩子与我无关,我不愿把储蓄罐里的东西给他们。
如果我对自己作一番分析的话,我发现,还是在小姑娘时,我的独立意识就已经有了发展。
我不愿说我是不幸的,也不愿说我得不到很好的照顾。
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