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第十三章 一夜两境（第2页）

聚气丹的神奇之处就在于可以诱导体内的真元在四肢百脉中游走，加速修行者体悟真元运行的过程。

苏起立刻集中精神，感受着体内真元的流淌，同时印证着书中的记载。

有些和自己所想不一样的地方，苏起便立刻尝试着用神识影响真元，让它按照自己构想好的路线来流动。

因为毫无经验，所以这种行为极耗神识，好在苏起神识过于常人，再加上聚气丹的神奇效果，如此引导了不知多久之后，苏起终于感觉到体内的真元流淌完成了一个循环。

苏起没有就此停下，而是继续完善着体内真元的循环过程，增补一些之前遗漏的地方。

又过了不知多久，终于大功告成。

苏起感觉到自己体内的真元已经完全按照自己所想的来运转，四肢百脉中也全都充盈着真元，他试着伸手一指，一丝银白色的真元从他指尖射出，刺入空气中消失不见。

苏起长出一口气。

虽然目前他所能控制的真元还很少，但真元外放，意味着他已经破了第二境。

苏起站起身来，感觉身体并没有什么异状，和第一境时感觉差不多，只是可以随意地调用体内真元而已。

“怪不得苏青云十四岁破一境，十六岁就破了二境，而现在十八岁，已经隐隐摸到三境门槛，原来第二境要比第一境简单些。

不过，若是没有这枚聚气丹，恐怕我至少也要拖延十天半月了。”

此时聚气丹药效已过，苏起感觉到微微有些疲惫。

但他知道现在是自己的关键时期，还有许多东西要确定下来才能休息。

最重要的，就是选择修行方式，文修或者武修。

文修是外放天地元气杀敌，而武修是通过天地元气强健体魄杀敌，二者的修行方式和战斗方式有很大差异。

一般来说，文修在锻体境之后，就不需要再强化身体，只需要全力培养神识即可；而武修则要继续锻炼身体，让骨骼肌肉能够承受更多的真元灌注。

至于真元积累，则是文修和武修都必须要做的，作为一个修行者，真元数量是最本源的东西，任何功法、武学，离开了真元的支撑都只能是空中楼阁。

“选文修，还是选武修？”

文修武修各有利弊，很难取舍。

对于苏起来说，他神识天生过于常人，选择文修事半功倍，修行进度必然一日千里。

但在实战中，文修会被武修压制，直到第五境时，文修才能勉强和武修有一战之力。

至于七境之后，文修和武修便殊途同归了。

“这有什么可犹豫的，既然要开始修行，必然按照圣人的标准来。

我既要修文，也要修武！”

打定主意，苏起心中一块大石落地。

他站起身来，往院中走去，此时天色刚刚发白。

一夜破两境。