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第37部分（第1页）

骊山女赶忙起身，急前去搀扶老人，让其于座上道：“老人家年纪偌大，怎的还到此等地方来？”

老妪答道：“在人间住不下去了，便到荒山野林等颜色老去。”

骊山女笑道：“老人家甚是说笑，都一把年纪了，怎还言容颜未去？”

老妪道：“世人都道年老即颜色尽去，其实不然，皮囊尚在，容颜即在，为时不晚。”

骊山女听得此言，心中忽然一动，问道：“欲再活百年也可吗？”

老妪微笑道：“姜太公七十还可封相，再活长久点有何不可能？”

骊山女再问：“老人家真言相教，恩德难忘。

不知老人家从何来，欲往何处去啊？”

老妪道：“从云中来，到九霄去。”

骊山女也是玲珑人物，那灵根深种，一点即透，再一想这老妪来得蹊跷，当下就明白她乃有道修真，连忙跪拜道：“原来是有道真仙，骊山眼拙了。

骊山女拜见仙人，万望仙人怜悯我向道苦心，恳请收我为徒，授我真道，远离万丈红尘。”

这个老妪，正是杨晓莲所变化。

她看到骊山女的时候，便是喜欢，幸喜人间界竟还有如此灵性的人物，因此便化身点化于她。

此时见骊山女拜倒，忙搀扶起来我却是有师徒之缘，今日我便收你为徒。”

骊山女一听杨晓莲肯收自己为徒大喜，于是再次拜谢道：“师父在上，请受弟子。”

说完便恭恭敬敬的磕了九个响头。

杨晓莲受了骊山女九拜便将她扶起说道：“为师乃阐教三代弟子，你师祖乃青峰山清虚道德真君。

如今你在这人间还有未了之事，待你完成之后为师再带你回山门拜见你师祖。”

说完杨晓莲显现本身，教授骊山女学道。

那玉清道法博大精深，可不是那么容易就能领会的，即使以骊山女的资质也只是懂得皮毛而已，杨晓莲还连连称她进步神。

杨晓莲授徒之余一时心猎，把那山岭用大神通聚起灵气，又设阵法建一洞府，以供临时用。

在骊山女修道筑基有所成后，杨晓莲就离开回地仙界而去，骊山女很是舍不得，再三拜谢。

却说在众圣将道场搬至地仙界后，元始天尊便命座下弟子在人间祖星之上传下道统，转世重新后拜元始天尊门下的姜子牙在人间建立昆仑派，广成子创立崆峒派，而其他阐教金仙也各自有道统传下。

只有清虚青峰山一脉却是未曾有道统传下。

如今杨晓莲奉清虚之命收骊山女为徒，骊山女便留在此处修炼，而她更是命名此山为骊山，自号骊山老母。

而她受得杨晓莲传道，更是留在凡间界讲授玉清**，使得青峰山在凡间终于也传下了道派，一饮一啄，因果循环，果有天定。

又过了十年，此时祖星之上百家争鸣，各种学术都有，先后有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等流传于世。

那俗世中人未开灵光，不懂玄门神奇，也不知大道人生。

因此，太上老君也下得凡来，以教化众生。

再说人教太清教主太上老君分身以人身显迹人间，做那周之守藏室史。

孔子闻其贤名，遂远道而来，老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授他礼乐大伦之后，又引孔丘访大夫苌弘。

苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。

逗留数日，孔丘向老子辞行。

老子送至馆舍之外，赠言道：“我听说，富贵者送人以财，仁义者送人以言。

我不富不贵，没有财来送你；只好以数言相送。

当今之世，聪明而深察的人，其之所以遇难而导至于死，在于好讥讽他人的缺点；善辩而通达的人，其之所以招祸而屡至于身，在于好赞扬他人的短处也。