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第8部分（第1页）

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友玲轻声解释道：“百会通了，做什么事都凭直觉行动。”

“后来一场大火吞噬了宇宙，这就是第一次大灾难。”

亚当姆斯大吃一惊，他记起巴尔希特曾说彗星将引起第四场灾难，这么说来，印第安人的神话与他在网上听到的疯话一定有着某种关系了！

什么关系呢？

老人继续讲道：“……只有这些优秀的上帝选民得以幸免于难。

他们依靠自己的直觉事先躲进了地底，蚂蚁群热忱地接待了他们。

事后，太和华让他们进入了第二宇宙，叫扎甫卡。

这个宇宙朝南而开，颜色是蓝的，它的金属是银，其美妙不亚于第一宇宙，唯一的区别是兽类对人不再信任，与人分开生活。

为惩罚人类所为，造物主把人的躯体和灵魂分开，把善与恶分开：左边为善，右边为恶；左为笨拙和软弱，但充满智慧，右为灵巧和力量，但缺乏谨慎。

人类从蚂蚁那里学会了储蓄和交换，养殖牲畜和建筑村落，其最聪慧的那部分人则崇敬上帝。”

“但人类又一次忘记了造物主而开始内部纷争。

造物主只得结束了第二宇宙，再次建议其中的智者躲进蚁穴。

蜘蛛母的孪生兄弟本来主司太阳星辰的运转，造物主就命令他俩打破运动的平衡，世界的两极从此倾斜，地球上就布满了冰雪，这就是第二次大灾难。

宇宙冰冻了，只有及时躲进蚁穴者得以存活下来。”

亚当姆斯听得神情贯注，2000多年以来，这些住在高原上的印第安人一代代地给孩子讲着关于宇宙兴衰的故事，而这些故事多美啊！

“存活下来的人后来又得到了发展机遇吗？”

他问道。

“蜘蛛母的孪生兄弟重新掌管日月星辰的运行，存活下来的人进入了第三宇宙。

这个宇宙叫库斯库尔札，以东为正方，颜色为红，金属为铜。

开始一切顺利，人丁兴旺，城镇迭起，文明发展。

但人类又一次不按造物主的意图行事，不崇拜太和华和索图克朗。

他们相互攻战，发明了堡垒和飞来去器打击敌方城市。

索图克朗就对他们说：‘你们要尊重我，尊重你们的同类；到山顶上去吧！

到那里齐唱和谐的歌！

’但人类并不听从他的劝解。

只有尚保存良智的最聪明的一部分人，明白了人类越是征服自然，就距造物主越遥远，越是自以为了不起，也就更接近毁灭。”

“我们现在就生活在这个宇宙里？”

“不，这个第三宇宙到头来也被摧毁了，是被第三次大灾难——洪水淹没的。

蜘蛛母对其子孙的情感不衰，把还记得造物主之恩的人指引到芦荡，藏到竹林的空筒之中躲过了洪灾，过渡到第四宇宙。

这第四宇宙叫图哇爪奇，意思是完美世界，即我们现在生存的处所。

开始人们生活在水中，很长很长的时间里，他们都逆水而行，寻找安身之地，每到一个栖身之所，蜘蛛母就劝他们继续前行，因为一旦停顿下来，过得舒服了，难免有朝一日受到腐蚀，又变坏了。

最后精疲力倦，漂到一个条件十分严酷的岛上，索图克朗正在那儿等着哩！

他将这群人分成了4组。”

“也就是霍皮人的4个家族。”

友玲说。

“你要代替我讲吗？”

老人不满意了。