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第10部分（第2页）

这是晴天霹雳，这是一个噩梦，生命是如此容易毁灭吗？我不信，至今我还将信将疑。

可是事实是残酷的。

先生已一去永不返矣！

此为民国二十六年十二月二十五日展六时，即阴历十一月二十三日，就是我一切幻灭的一天！

熊希龄的丧事办得十分简寂。

然丧事办毕，葬在何处呢？当时各方意见不一。

上海方面的亲友主张葬于上海。

熊希龄的长女熊芷由重庆发来电报，希望火化后，将灵骨运往重庆。

湖南省政府派人到港迎榇，准备予以公葬岳麓山（当时有彭施涤、赵恒惕、胡元■、何键等44人联名具呈省政府主席张治中代呈国民政府行政院请予公葬），北平的亲友建议归葬北平香山北辛村的熊家墓园，因为这里有熊希龄自己筑的生圹，并且熊希龄的母亲、夫人朱其慧都葬在此。

毛彦文说，从道理上讲，以归葬北平香山的熊家墓园为最好。

可是，在那兵荒马乱的岁月，从香港运柩到北平，确不容易，倘若途中出了差错，将追悔莫及。

因此，她果断地作出决定：先暂时将熊希龄安葬在香港，俟时局平定后，再为归葬北平香山熊家墓园。

于是托人在香港仔华人永远坟墓量字号地段购买了一处位置，于1938年1月10日，将熊希龄棺葬于此（半个世纪后，即1992年的夏天，毛彦文与部分原香山慈幼院的学生将熊希龄的灵骨归葬北京香山熊家墓园，并将墓园修葺一新）。

熊希龄：从统一党理事到平民教育家（7）

熊希龄的丧事虽然办得简寂，然而人们在心里却为他筑起了一座座丰碑。

国民政府在收到湖南省政府请予公葬熊希龄的呈文后，立即发出一份“明令褒扬”

的专件，谓：“赈务委员会委员熊希龄才猷卓越，知识湛深。

辛亥光复以后，屡任要职，望实允孚。

嗣后办理慈善事业，提倡民众教育，愿力恢弘，功在社会。

此次抗战开始，在沪创设伤兵医院及难民救护所，悉心赈济，成效昭然。

近以忠愤填膺，撄疾逝世，追怀往绩，轸悼殊深。

应予明令褒扬，交考试院转饬铨叙部从优议恤，并由行政院转饬湖南省政府举行公葬。

生平事迹，存备宣付史馆，用资表彰，而昭激劝。”

1938年4月3日（即农历清明的前两天），上海各慈善团体与熊氏诸亲友在上海发起为熊希龄举行了一次隆重的追悼大会。

朱庆澜在熊希龄的遗像上题了“霖雨苍生”

四个大字。

张元济起草的《公祭熊秉三先生文》，历述其生平事迹，闻之令人心恸：“……佛入地狱之大愿兮，思救死而扶伤；终凿枘之不相入兮，只善刀而自藏；骇帝制其蠢蠢兮，独归隐于岩廊；弦歌倏其将绝兮，幸馈贫之有粮；湘民所利将被夺兮，协众力而起为之防；念天下之己饥己溺兮，无一息之敢亡……”

张元济与熊希龄交谊甚深，尤其在戊戌时，他们同时被革职，当时遭党禁者共有20余人，先后云亡，到1937年仅存陈三立、熊希龄与张元济三人，而1937年内陈三立、熊希龄相继去世，则只剩下他一人了，故他对熊希龄的情感较别人又特别一些。

他为熊希龄写的挽联云：“浩劫转旋难，归来异域，羁魂破碎，多应怜故国；知交零落尽，数遍前朝，党籍孑遗，我愧作余民。”

蔡元培与熊希龄交谊亦深，他除了为熊希龄书写墓碑，也撰了一副挽联：“宦海倦游，还山小试慈幼院；鞠躬尽瘁，救世惜无老子军。”

与熊希龄生前一起办理慈幼事业的陈鹤琴作歌颂道：“烽烟满目，戎马仓皇，际此时兮艰危，伤哲人之凋亡，草木下泪，白日无光，灾黎待谁拯救？儿童失去保障！

维公伟绩，有如山高，有如水长！

吾人必须从此继起，努力前进莫彷徨！

前进莫彷徨！”