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第10部分（第1页）

堂厅中的四人皆是儒家、墨家的优秀之人，每人的谈话各有其特点，南宫吟知识渊博、所学涉猎百家，又能融会到儒学之中，对社会现象和事物有自己独到的见解，分析问题往往一矢中地，大开儒家学说之新天地，令人赞服。

公输黎则对社会底层的生活多有了解，语言风趣爽朗，直言不讳，其在奇巧之技和武技等方面的卓越见解和其爽直的言谈举止不得不令人叹服。

这时的学风确实非常宽松开放，从柳乾、吴衎的言谈就可看出，针对某一个问题，两人往往旁征博引与老师展开辩论，没有后世学生对老师所言盲从的弊垢，令人耳目一新。

第一卷　畅想　第一集　浓云淡墨　第十一章拜访大师（2）

凌云志听得津津有味，最感兴趣的还是南宫吟对儒家学说的阐述，虽然只涉猎一个领域，某些观点已经接近传于后世荀子的思想了，他越发坚定两者之间必定有着不可分割的关系。

南宫吟一见，暗赞孺子可教也，遂把话题引向他，问道：“凌先生，对治国之道是如何看的？”

凌云志心中暗笑，这位大儒也难免兴起了虚荣之心，他谈了一大套以儒学治国的道理，此时却询问自己的意见，显然是希望获得一许赞同。

他儒雅中的三分邪气大盛，剑眉微扬，黑眸闪亮，透着睿智，性感的嘴唇上挂着一抹耐人寻味的微笑，充满即惹人恨又惹人爱的韵味，整个人顿时变得冷静而稍露锋芒，又不咄咄逼人，沉着中透出神秘的气势，“儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂等诸家学说都有一个共同特点即‘谋智’，就是都在想怎样把社会、国家治理好，都在关注人的生存之道。

虽然方法不同、道理不同，但在‘谋智’的过程中都不约而同地呼唤一种‘圣王’，一种‘大一统’。

诸子学说各有所长，目标是一致的，那么就应该博采众长，去其糟粕，定法度、明礼制、兴百技、兴生产、重军功、重开拓、重农工商，行王霸之道，使诸子学说各得其所，各安其长，何愁‘大一统’之势不成，何愁各家学说不能流传千古？学生妄言，还请恕狂妄。”

堂厅中四人听的是目瞪口呆，百感交集，一时又各自陷入沉思之中，凌云志所言闻所未闻，一定一明二兴三重一行，自然囊括了主要学说的内容，如果真能践行，大一统的盛事或许真可能会实现，只是这势必打乱既定的秩序和社会等级，将波及社会的各个方面，其阻力可想而知，尤其是重开拓更是与儒墨背道而驰。

这时就看出南宫吟、公输黎胸怀的宽广豁达，两人从沉思中清醒过来，相视一笑，凌云志所言虽有不尽己意之处，但瑕不掩瑜，他勾勒出的远景仍然让人心驰神往。

南宫吟脸现敬意，道：“先生所言发人深省，令吾辈受益非浅。

先生胸才伟略，经商实在是太委屈了。”

大儒的风度自然与众不同，心为言所表。

凌云志坦荡一笑，道：“夫子过奖，学生才疏学浅，难堪大任，再则经商之中自有一番天地，畅游其间，学生或可成就一份事业。”

公输黎爽朗大笑：“先生不用过谦，你是我见过的第一奇人，终非池中之物。

哈哈，有用到我的地方尽管吱声，能力所及，定倾全力。”

凌云志心中感激，不再客气，直接求道：“大师，不知能否给学生介绍一二能工巧匠？说来惭愧，学生初次出来经商，经验不足，至今还未寻觅到珠宝工匠。”

公输黎立即说道：“我门下有两名徒弟极善奇巧之技，如果先生认为可堪一用，尽管吩咐。”

凌云志心中大喜，既是墨门弟子，又能得公输黎赞许，想来这两人一定有过人之处，忙道了谢，约定明天见面。

南宫吟忽然道：“先生今日降伏‘吴城五虎’，恐怕后患无穷啊。

‘五虎’之首的常先是当朝大夫常余的儿子，此人最是护短，而且自视甚高，寻常士子、出身低微的同僚均不肖交往，今天先生用计使‘五虎’不得不认你为大哥，常余肯定不忿，定会寻机报复，先生不得不防。

凌云志胸有丘壑，不慌不忙地笑道：“夫子不用担心，学生早有定计，相信一定可将危险化于无形的。”

寥寥数语，流露出一股令人信服的自信，给人一种强烈的信任感。

以南宫吟阅历之丰富，也不禁心中悸动，忽生他一定可以办到的念头，而且坚信无比，其他人心中自然更是飘出同样的想法。

凌云志忽然想起荀子的事情来，脱口问道：“夫子，请问你认识一个叫荀况的人吗？”

南宫吟闻言一愣，随即露出一副若有所想的样子，脸上自然挂上了欣赏的神色。

公输黎同样露出欣赏的神色，抢着说道：“那也是个神奇的年轻人，不但聪慧绝伦，学一知十，而且能推陈出新，每多令人信服的言词和论调。”

凌云志赫然一笑，没想到在公输黎嘴里，自己竟然有幸与这位学术思想对中国影响甚深的大思想家相提并论为神奇。

柳乾好奇地问道：“先生从那里得知荀况？”

凌云志脑筋急转，从容道：“曾听家师提起，并说他可能就在吴城求学，所以在下动了结识之心。”

当然淳于髠、郁林不会跟他提起一个在当时还默默无闻的年轻人，两人知不知道有荀况这个人都难说。

南宫吟声音平和地说道：“不知是哪位贤人教出了先生这么一位出色而神奇的俊才？”

“不敢，家师是稷下学宫的淳于髠和郁林。”

凌云志神色自如地说道。

“原来是稷下之冠淳于髠和稷下真人郁林啊！