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第八十七章 黄墙之内（第1页）

《灭度经》里面有过描述，末法时代，诸魔多居于寺庙宝刹，多行不义，贪图供养，使众生对佛法不生信心，甚至反感诽谤。

诸有慧根宿缘，大根利器之善知识佛子等于尘世之中弘扬佛法，不致善法断灭。

秋生在浏览丹僧破刃的记忆时发现，不用“诸魔多居于寺庙宝刹”

，单单是人的贪欲就能把佛法败坏丧尽。

与后世那个和尚已经变成了职业的时代相比，现在的和尚更加猖狂，更加暴戾。

在丹僧破刃居住过的寺庙里，流行一种叫做“家庙”

的概念。

“家庙”

这个词是“家天下”

的变种，指的是寺庙里的重要职位全部都是主持的私人亲属把持的寺庙。

类似于主持的叔伯兄弟，干儿子，亲儿子，干孙子，亲孙子。

这里的和尚一般都备着两套衣服，一套是平常的工作装——和尚袍；另一件是自己的家居服。

平常干活的时候，穿上和尚袍，回到后院之后就换上了家居服。

这些家居服一般都不便宜，因为和尚的买卖就是无本生意。

不用劳作，钱自己会过来。

只要维持好寺庙的形象就好了。

所以得到捐献的和尚就像抢到了钱的抢劫犯，会很快的把这些钱花出去，不会留下来。

丹僧破刃刚进寺庙的时候才七八岁，心里对于佛教是包含着憧憬与信仰的。

但是当他真的来到黄墙之内，才发现这里跟自己以为的完全不一样。

这里的和尚不是青灯古佛，而是肥头大耳。

每个和尚都拿着高额的工资，却不干人事。

和尚入寺之后，需要练一种成为禅定的功夫，练的是一颗和尚心。

正常来说，应该是一炷香的时间。

但是丹僧破刃来到寺庙之后，发现这里的和尚能坚持一盏茶时间的人都没有。

这里寺庙主持的儿子，是的，儿子，佛二代。

还发明了一种叫做中禅的功夫。

就是在外面走走就算是禅定了。

当丹僧破刃将自己看到的东西告诉主持的时候，（那时候的丹僧破刃还不知道发明“中禅”

的就是主持的儿子）

须发皆白，德高望重的主持告诉丹僧破刃：“你纵然看见师父有过失，那也是不能说的，如果说了，那你修行的功德就会瞬间没有了，而且下地狱，生生世世为畜牲身。