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第七章 失乐园（第1页）

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“印度像个动物园，”

一位忧郁的中产阶级女士在德里说，“也许我们该收门票。”

她住在印度，我是游客。

她意在指责，甚至可能是侮辱，不过说过了也就罢了。

印度像个动物园，因为印度贫穷、残酷，迷失了方向。

随着“紧急状态”

的到来，她这才发现印度的问题，这些发现已不仅仅是智识上的发现。

她曾经和其他中产者、其他在自己的种姓世界中安然度日的人一样，也许把自己和印度大众相隔绝，而现在则感到自己在和印度一起沉陷。

她丈夫和反对派有联系，他的事业突然间处境危险，他本人则一直生活在被捕的恐惧中。

在“紧急状态”

前，学生骚乱，工会罢工，似乎很有可能推翻甘地夫人的政府，引领印度进入一个新开端—那时他算是个人物。

如今他所有的政治冒进都成了歇斯底里。

行动不再可行，他觉得他是革命军中的马前卒，而现在革命退却，把他暴露了出来。

“我们几千人会包围她的房子，阻止她外出或者接待访客。

我们将日夜安营扎寨，喊她辞职。

即使警察逮捕我们，毒打我们，屠杀我们，他们能杀掉多少人？而且他们该怎么处置尸体？”

这是著名的甘地主义者、前副总理德塞对一位外国记者许诺的话。

然而就在几个小时以后，德塞先生被捕，这无疑出乎他的意料（他对记者说“我宁愿相信，甘地夫人在犯下这样的恶行之前会先自杀”

，无意识地暴露了他甘地主义姿态的自负和虚张声势）。

而且，在德里甘地夫人的房门前也并没有抗议示威，没有尸体。

最受尊敬的反对派领袖贾亚·普拉卡什·纳拉扬就表现得更聪明。

他被捕前在德里发表最后一次演讲时问听众里的学生：“你们愿意回去上课还是愿意去监狱？”

学生们回答：“监狱！”

他然后说：“我们看吧。”

到头来，学生们什么都没做，他们成了“紧急状态”

下的大范围平静中的一部分。

革命变成了没有革命。

几周前，印度看起来还能够复兴甘地式的热潮，现在则像座动物园。

那位消沉的女士坐在椅子上向前倾身，莎丽裹住的双膝张开，她垂头望着地板，慢慢地把头从一边摆向另一边，好像在沉思着这场印度悲剧的深重程度。

此时，她的丈夫正提高嗓门，压住从敞开的窗外传来的车辆的嘈杂声，对即将到来的镇压发表看法。

他把个人的焦虑延伸至国家范围。

他预测，由英国人建造、现在由印度统治者继承了的“花园城市”

新德里很快会设卡阻挡穷人，并架上机关枪来进行防守。

我觉得他在夸大其词，但他说，驱逐穷人的行动已经开始。

外交区的占地聚居区已经被夷为平地，那里的人和他们的家当一起被扔到雨里去了。

几个星期后，这起国内事件在伦敦一家报纸上被当作来自印度的热点新闻：推翻社会主义，开始侵扰穷人。

发生在印度的事件被赋予南美式的诠释，这样对所有人来说都更容易理解。

这篇报道试图描述我曾从此条消息中感受到的歇斯底里。