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第33部分（第1页）

但“打杂”

弄不好也出事。

嘉靖十七年，严嵩差点惹火上身，激起皇帝的恼怒。

这年夏天，嘉靖帝心血来潮，又想让自己生父兴献帝像正式皇帝一样称“宗”

，把神位迁入太庙供奉。

当然，过场还要做，他就把此事下礼部集议。

此时的严嵩精神上还残留些书生正气，知道张璁先前“大礼议”

之举在朝野留下“媚君要宠”

的骂名，但如果明白反对，肯定官帽不保。

好歹在官场混了二十多年，严嵩想打马虎眼，上疏言事时模棱两可，与礼部官员议事时也推三阻四，想以“拖”

字诀把事情搁置下来。

嘉靖帝眼里不揉沙子，大恼之余，勤奋创作，亲写《明堂或问》一文，遍示群臣，气急败坏地书面质询大臣们“为何朕爹不能入太庙？”

严嵩吓坏了。

惶恐揪心的节骨眼，毕竟转舵快，他立即表明自己支持皇帝生父入太庙的立场，并详细考订古制，撰写入庙礼仪的每一个步骤和细节，从优从崇，使得“入庙礼”

盛大而隆重，终于博取了嘉靖帝的欢心。

礼成后，严嵩获赐金币，深得皇帝眷宠。

一不做，二不休，严嵩又上疏，建议“尊文皇帝称祖（朱棣），献皇帝（嘉靖生父）称宗”

，皇帝采纳，朝廷下诏，尊太宗文皇帝朱棣为“成祖”

，嘉靖生父献皇帝为“睿宗”

，这个王爷生前只是王爷，沾了儿子与严嵩的光，死后得以进入太庙与明朝诸帝一起大吃冷猪肉。

此次以后，严嵩铁定心要以皇帝为指南针，知道所谓的“正直”

是不能升官的累赘，“清议”

如同凉风吹过后就无用处，惟有皇帝的眷念和呵护才是脚跟立稳朝堂的最佳保险。

嘉靖帝生父神主入太庙大礼后不久，严嵩上奏说天上出现“庆云”

，认定是皇帝孝德感动上天。

他奋笔疾书，呈上两篇马屁文章《庆云赋》和《大礼告成颂》。

嘉靖览之甚悦，命人把两篇文章珍藏于史馆之中，并加严嵩太子少保。

不久，严嵩从幸做陪臣参加各种礼仪，获得的赏赐数目已经与几个阁臣一模一样。

所以，迎合嘉靖帝追崇其生父，也成为严嵩政治生涯中一个最重要的转折点。

凡人，皆有酸葡萄心理。

夏言见严嵩如此受宠，心中很不是滋味，开始对这位老乡疏忌起来。

严嵩深知现在还不能与夏言闹翻，事之愈谨，每每置酒，邀夏言宴饮。

夏言常不理不睬，有时答应去，严嵩宾客请柬都发齐了，众僚满堂，老夏又忽然推拖有事爽约；好不容易夏大爷亲临一次，“薄暮姑至，三勺一汤，宾主不交一言而去。”

让严嵩丢尽了面子。

严嵩恨得牙根痒痒，仍旧一脸诚敬，大事小事皆拿给夏言参决。

一次，有紧急公文需待夏言批复，恰值这位夏爷有小病在家休养，严嵩屁颠颠亲自把文件送上门去。

夏言心情不好，推辞不见。