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李彧如今每日清晨列朝习政,辰时末起跟着荀夫子研习经学,并探究为政治国之道。
幸得李彧有前世的积累,荀楠对他才得刮目相看,认为他果然天资不凡,即使在蠡吾弹丸之地,没受过名师指点,对治国之道却颇有见解,只是还颇为年轻,有些观点也比较稚涩,还须加以雕琢点化。
而李彧却是心有戚戚焉,上辈子初入京时,他可是被这老夫子看不起好久,全凭忍字一决,勤奋研学,过个一年半载才让这老头另眼相待。
午时歇息过后,未时便随着卫尉程建习武与骑射,申时宫人便会将百官上奏的折子与太后、宰辅的批示呈给李彧学习。
如今,百官上奏的折子一般都要一式两份,一份送与太后与宰辅批阅,一份送与新帝,而批阅内容也会由尚书台文吏誊抄。
李彧晚间便研习奏折,多数时间赵翼、尹放、连芪三人要陪着一起参谋,有时费解的第二日还要带与荀夫子处请教。
这样一来,李彧的日子就安排得很是充实,甚至可以说得上是忙碌的。
这日,李彧见到一份折子,乃是庭尉吴讼所奏。
其称有一游医名张景者,与人行医,切病人肚腹取恶瘤,但不过三月,病人还是死亡。
病人家属便不依了,到衙门状告张景害命。
当世用刀子在人身体上割几刀行医可是从未听闻,管属县令难以抉择,便作疑狱层层上奏到了庭尉吴讼处。
却说吴讼这人,出身律学世家,祖上代有掌刑狱者。
李彧想吴讼其父倒是个有意思的人,与自己儿子取名吴讼,可是希望无诉无讼!
经世习律例者,却还不明白人之欲也无穷,这世间纷争便也无穷,便讼也无止休,从鸡毛蒜皮到谋财害命,更大者更是干戈不止、战火不息。
不过吴讼这人,倒也是个谨慎的,奏折中称,张景与人行医时,已与其家属言明,这病人命不久矣,不医未及一月则亡,医则幸者可再过个三年半载,不幸可能当场便丢掉性命。
病人家属也知道病人已病入膏肓,死马当作活马医,而且这张景医术还颇负盛名,医好过很多疑难杂症,病人家属心里也还抱着点侥幸,希望病人能够被医好。
不想三月后,病人还是去逝了。
本来病人家属想着也就算了,毕竟张景事先都说好了,他们才答应以切肚腹的形式行医的。
不想有家医馆向来与张景不对付,偷偷告诉他们,他们家家人,只要用药汤续命,还是能活个一年半载的,如今张景在他们家人身上动了刀子,才三个月就去逝了。
这人的身上哪能动刀子啊,动了刀子还能活吗!
一时,病人家属又听信了,便十分愤懑,状告张景谋财害命。
在李彧拿到的奏折批阅上,一种意见称切人肚腹行医闻所未闻,若是放了张景,岂不是任谁打着行医的名号都可谋财害命了!
另一种意见则称医馆与游医张景有私怨,只要查清张景行医并无不当之举,病人确乃病入膏肓,则张景即无罪。
这起案件并不复杂,令李彧感兴趣的是这名叫张景的游医。
前一世在京师周边、九江庐江一带,曾大规模发生人疫,当时仅南阳便死者大半。
这人疫是一种传染性的急性热病,得此病后便会出现恶寒、头痛、发烧,体内腹部肿胀、舌苔、口渴、脉沉等症状,若过得十来日,便会十分危险,因此死亡人数近半。
而死者人数过多,尸气过重,又会加重人疫。
李彧清楚地记得,当时对这人疫做了系统地研究并对症行医施药,找出法子来的,就是这个张景。
李彧拿着这个奏折看了许久,赵翼凑过来道,“圣上是觉得这起案件有何不妥?”
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