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任性剧场（第1页）

自战国时代起，道乐家便声名显赫，以学自唐国的精美瓷器加以吸收并融合京都风格自成一派，辅以玉雕、石雕、铸剑、建筑、阵法、医药、数百年来虽然远离权利中心但却秉持着清贵家风的道乐家……将迎来新的——家臣。

东京的一座大型游戏城后，灰崎嚣张地把两个想抢劫他的国中生揍进了墙壁里，“一把年纪了还垃圾成这样，你们的人生啊，啧，”

说着他露出一个狞笑，“还是毁掉算了。”

灰崎祥吾最近异常烦躁，作为一个莫名其妙成为不良的国小五年级小·学·生来说，他的人生忽然奇幻起来。

躺在河边的草地上，想起爷爷，错了，是那个姓灰崎的糟老头子说的话，“祥吾，我们灰崎家从战国时代起就是作为道乐家的家臣存在着的，你的父亲逃避了这一责任，但是你，你要继承我的意志，成为道乐家的守护者……”

什么家臣啊守护者的，说起来不都是下人奴才吗？在新世纪还有这种东西存在，那些老朽的历史残骸就应该一把火烧成灰烬才好！

因为父母都在国外，自己也在国外呆过很多年，灰崎完全无法理解家臣的含义。

家臣或者说是谱代家臣、世代侍奉同一个君主，自古以来，日本在政治，经济文化等方面均受到中华的强烈影响，然而有一点却不为中国所动，日本采取的是真正的封建制，即是与欧洲类似的层层分封制，而不是中央集权制，日本没有权利无限的□□君主，没有允许平民从政的选官制度，更没有王侯将相宁有种乎的思想观念，除了丰臣秀吉外日本历史上的最高统治者都是世袭贵族的后裔或者通过联姻取得贵族身份。

获得主上允许，灰崎右卫门不太习惯地乘坐着新干线列车从京都的古宅来到了现代化的大都市东京。

一路上，老爷子复古的和服和盘起的发髻都让路人频频瞩目，虽然在日本街上穿和服并不是奇怪的事，甚至可以说是流行，但灰崎右卫门的和服和浴衣不同，是很古老刻板的家臣之服，背后还刺绣有道乐家的纹章。

灰崎右卫门主要的目的就是在孙子小学结业后接受身为道乐家臣的修行，可孙子的性格桀骜不驯，甚至连家臣的含义都不甚了解，真是子子孙孙，一代不如一代。

主上说时代变了，若没有成为家臣的心思，勉强也毫无意义。

少年的主上如此说，更让他惭愧不已。

拿着地址找到了灰崎的公寓，熟门熟路地从门外放着的枯死的仙人掌底下找到钥匙，灰崎爷爷表示要和他斗灰崎祥吾小孙子太嫩了点。

公寓被打扫的很干净，厨房也整理的非常好，灰崎爷爷点点头，虽然没经过传统教育，也未必没有可取之处。

现在的那些男孩子哟，一个个连家务都没办法做，煮个饭都能点燃厨房，他边走边看，更加坚信了要把灰崎祥吾培养成道乐家家臣的信心。

灰崎钓吊儿郎当地趿拉着鞋回家，因为还是小学生所以没有夜生活那种东西，把身上所有的钱贡献给游戏店他就往回走了，离得老远，他就看见家那里竟然有光亮！

他快步往回走，推开大门，一向冷清的屋子里染上了暖色调，桌子上摆满了饭菜，系着变形金刚围裙的老头拿着锅铲挥舞着，凶恶地说：“看什么？快点去洗手！”

灰崎大快朵颐了一番，揉着肚子摊在沙发上，“我是不会去当什么见鬼的家臣的！

你趁早死了这条心吧，这么大年纪了跑这么远不会迷路吗？”