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第二部 外省大人物在巴黎 二十七 出尔反尔的技术（第2页）

柯拉莉一看见这帮记者，派人到距离最近的蓝钟餐厅叫了一桌菜；她听见贝雷尼斯报告一切准备好了，就把客人请入华丽的餐室。

饭吃到一半，大家喝着香槟，有了酒意，朋友们把来意透露了。

卢斯托道：“你总不愿意叫拿当和你作对吧？他是记者，有的是朋友，你第一部作品出版，就可跟你捣乱。

你不是还有《查理九世的弓箭手》要脱手吗？我们今天早上碰到拿当，他急坏了；你最好再来一篇评论，把赞美的话淋漓尽致的浇在他头上。”

“怎么？”

吕西安说，“我写了文章攻击他，你们又要……”

爱弥尔·勃龙代，埃克托·曼兰，艾蒂安·卢斯托，费利西安·韦尔努，一齐哈哈大笑，打断了吕西安的话。

勃龙代说：“你不是请他后天到这里来吃消夜吗？”

卢斯托说：“你上一篇书评没有署名。

费利西安不象你初出茅庐，替你写上一个C，以后你在他报上都可用这个名字。

他的报是清一色的左派。

我们都是反政府党。

费利西安特别郑重，替你的政治主张贸着余地。

埃克托的报纸属于中间偏右的一派，你可以署名L。

攻击用假名，捧场尽可用真名实姓。”

吕西安回答：“署名倒不在乎，可是我对那部书没有一句好话可说。”

埃克托说：“难道你的意见真的跟你文章上写的一样吗？”

“是的。”

勃龙代说：“啊！

老弟，我还以为你是厉害角色呢！

真的，看你的额角，你魄力不小，很象思想卓越的人，秉性坚强，有本事对样样事情从两个方面考虑。

朋友，文学上每种观念都有正有反，没有人能断定哪一面是反面。

在思想领域中，一切都是双重的。

任何观念都是二元的。

一个身体两个面孔的神道雅吕斯，正好做批评的比喻，天才的象征。

除非上帝才有三个方面①！

莫里哀和高乃依所以与众不同，就在于有本领提出一个问题叫阿尔赛斯特肯定，菲兰特否定，叫奥太维肯定，西拿否定。

卢梭在《新爱洛伊丝》中写了一封赞成决斗的信，又写一封反对决斗的信，卢梭的真意如何，你说得上吗？在克拉丽莎和洛弗拉斯之间，赫克托耳和阿喀琉斯之间，②谁能够下断语？究竟哪一个是荷马的英雄？理查逊的用意怎么样？所谓批评，应当根据作品所有的面貌去观察。

总而言之，我们是审查官。”

①旧教教义有圣父，圣子，圣灵三位一体之说。

②前二人是理查逊小说《克拉丽莎·哈洛》中的男女主人翁，后二人是荷马史诗《伊利昂纪》（又译《伊里亚特》）中的英雄。

韦尔努带着讪笑的神气和吕西安说：“你写出来的意见，你真的坚持吗？我们是拿文字做买卖，以此为生的。

如果你想写一部伟大的精彩的书，真正的作品，那你自然可以放进你的思想，灵魂，重视你的作品，保护你的作品。

至于今天看过，明天就忘掉的报刊文章，我觉得只有拿稿费去衡量它的价值。

要是这样无聊的东西也值得看重，那么你替人写一份说明书，先得划一个十字，向圣灵做祷告了！”

众人看吕西安有顾虑，觉得奇怪，便一齐动手，替他把童年的服装撕得粉碎，穿上新闻记者的大人衣衫。

卢斯托说：“你可知道拿当读了你的评论用什么话安慰自己？”

“我怎么会知道？”

“拿当说：零碎文章过目即忘，大作品始终存在！