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第五章 遗臭千载千古一帝石敬瑭和他有血性的侄子（第1页）

一

北宋靖康二年，即公元1127年，刚刚消灭契丹政权的女真族铁骑如决堤潮水般南下，踏碎了中原一百六十多年的繁华迷梦，穿越历史的悲情，兵临汴梁城。

宋朝皇帝赵桓和太上皇赵佶屈膝跪在女真人面前乞降，随后被带到寒冷的五国城中坐井观天，北宋灭亡，史称靖康之难。

北宋被新兴的女真政权消灭，有很深刻复杂的历史背景，除了宋朝统治集团的腐化堕落以及关键时期和女真联盟消灭契丹的外交战略的失误外，还有一个很重要的原因，就是宋朝政权建立时的先天战略地理的缺陷。

宋朝建立时，中原政权已经失去做为中原地区天然屏障的长城防线，即今天内蒙古、山西和河北北部的山区。

相对于广褒的华北平原来说，长城一带的军事防御价值是不可估量的。

而北方游牧民族政权可以利用军事地理上的优势进可取中原，退可守大漠，但对中原的农耕民族政权来说，失去北部山区，致命中原腹地无险可用，这是一个长达近四百年噩梦的开始，而其始作俑者，就是五代后唐的河东节度使石敬瑭。

如果说十二世纪最著名的事件是靖康之难，十一世纪最著名的历史事件是王安石变法，那么十世纪时最著名的历史事件毫无疑问的是石敬瑭将中原地区的战略屏障幽云十六州割让给契丹政权。

石敬瑭确实是一个伟大的“发明家”

，他不仅“发明”

了一个中原文明的噩梦，而且还“发明”

了一个名词：“儿皇帝”

。

后世那些威风一时的军阀老爷们在跟着洋大人身后狐假虎威的时候，一定会想起“儿皇帝”

行业的开山鼻祖石敬瑭来。

后世史家在谈及五代时经常使用一个名词：“沙陀三王朝”

，就是认为五代中的后唐、后晋、后汉的统治都是沙陀族人，其中包括建立后晋的石敬瑭。

流行于世的欧阳修所著《新五代史.晋本纪上》开篇就说石敬瑭出身西夷，想必这也是许多人认为石敬瑭是沙陀人的依据。

但是，作为出版时间比欧史早近百年的薛居正所著的《旧五代史.晋高祖纪一》却明确记载石敬瑭是汉景帝时丞相石奋的后人，汉朝大乱，石奋的一支后裔流落西夷。

虽然不排除石敬瑭当皇帝后强行把石奋认作祖宗的可能性（就象袁世凯强行认袁崇焕做祖宗一样），但薛居正本人在石敬瑭称帝已经二十四岁，参与旧史编著的卢多逊、张澹、李昉等人也都有五代时期的人生经历，对石敬瑭来历记载的真实性要远大于欧阳修。

而且还有非常重要的一点，就是欧史虽然认为石敬瑭出身西夷，但并没有明说石敬瑭就是沙陀人，而对李克用和刘知远却明确指出他们是沙陀人。

做为比较，薛居正的旧史也明确记载李克用和刘知远是沙陀出身。

如果石敬瑭是沙陀人，为什么薛史和欧史都不提及，而偏偏对李克用和刘知远是沙陀人“念念不忘”

？更何况“出身”

西夷并不等于就是西夷人，就象李白“出身”

于现吉尔吉斯斯坦，我们能否认为李白是个吉尔吉斯斯坦人？呵呵。

由此可见，所谓“沙陀三王朝”

的说法并不正确，石敬瑭确实是个汉人（更是个货真价实的汉奸）。

石敬瑭能够在乱世中建立自己的“帝国”

，并非是一无所长，石敬瑭熟读兵法，而且是战国名将李牧和汉朝名将周亚夫的粉丝，他还当过后唐庄宗李存勖的亲卫马军，没点功夫是不行的。

石敬瑭之所以能平步青云，一方面是因为他的父亲石绍雍（洋名叫臬捩鸡）是李克用以及李存勖时代的大将，在中上层有点人脉。