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第55部分（第1页）

如此之事若在现今、可说是匪夷所思了？令人难以相信？但是在远古地广人稀的中土，因为交通不便，百里之外的消息若非刻意传播，恐怕两三天也不知外地发生了何事？再者，若有外地人至本城或本村镇设宴欢床，但事不关己，也少有人会详细打探，唯有众所周知的盛名之人，才会受到瞩目打探。

井且男人出门在外，只要有本事有能力，且有心隐瞒，在女方难查的情况下，结下亲事．随夫远走他乡之事，比比皆有，幸运者成为恩爱夫妇，不幸者或许至夫寡时，竟然早已妻妾成群．或许更悲惨的被贩入青楼操贱业。

不是也曾有某某皇上看中了新科状元，招为驸马，但事后才知晓驸马在民间早有妻室之事吗？因此更何况是民间百姓？再者，以当时俗礼来说，只要女方看上青年男子年轻有为，愿纳为婿，而且也有媒有聘花轿迎娶，便可成为夫妻，但是爱女随夫远走他乡后，或许从此便再无相见之期也说不定，除非等娇婿爱女回乡探视了。

因此“白衣罗剃”

上官浩连连迎娶美娇娘的内情，少有人知，便是心知肚明的女方双亲，也绝口不提，当然使得乡亲好友，仅知爱女嫁得一位俊逸倜傥的有为青年而已。

当然，也有部份江湖武林好友，或许有些风闻或怀疑，但为了好友的名声地位及颜面，纵然已知晓了内情，也是绝口不谈，以免徒生风波，令好友颜面难堪。

层层山峦景色群冠天下的“黄山”

除了有路可行的山道中拼人如衅外，尚有不少断崖陡壁绝谷探涧，尚属人烟绝迹的蛮荒之地。

，在”

天都峰”

西方的险崖峻岭陡壁深谷之内，原本无名的耸峰，已被命名为“天缘峰”

峰脚山腹的“仙严居”

内，已然整理得一尘不染，连宽阔大堂两侧的三层数十间石屋，也整理清爽，且都布置成幽雅温馨的卧室。

除了“天音仙子”

林怡馨等六女，与夫君居于内里大卧房内外．其余五十一位名媒正娶的妻室，及“新月盟”

二十六名剑士．皆居于大堂两侧，精心布置的五十四大小房室内。

满堂莺驾燕燕虽众，但却和乐融洽，毫无一丝怨隙不悦之色，因为“白衣罗刹”

上官浩听信了双亲及“天雷丐”

“七巧魔”

的告诫，要尽力使众女和乐，避免争风吃醋，而使家室不和。

一夫两妻皆有可能引能谄媚争宠的不和，更何况多达八卜三名美娇娘，只要其中有一两人在众女之中挑拨离间，再从中谋取夫君的欢心，那么岂不是要天天争执斗嘴，喋喋不休的互揭不是？林怡馨、冯灵芷、韩翠玉、黄如诗、摹容秀英、常柔婉六女，因为不顾自身安危，远渡重洋寻找爱郎，故而也最得婆婆上官夫人的欢心，才有言明为众女之首的心意。

当夫妻七人及二十六名“新月盟”

的剑士，拜别双亲准备迎娶诸女之时，上官夫人已对六女深嘱，身为正妻的责任，定要好好的安抚众媳，莫要引起姊妹之间的不和。

因此六女与众姊妹到达了“仙严居”

后．首先便开诚布公的与众女商议，未来家居的各项事宜，并且为了有统一的安排及分工合作．于是由韩翠玉率领原本便属姊妹的二十六位姊妹，慕容秀英、英如诗、常柔婉也各有十七名较相知的姊妹为助手，而林怡馨及冯灵芷便成为主控家居诸事的大姊，二姊身份。

众女心性各有不同，其中更有不少出身黑道，或绿林或一些不同身份，自然会有一些观念心意的不同，久而久之必定会引起言语不和，因此姊妹六人心知是必将发生之事，于是便与夫君商议应如何防范？“白衣罗刹”

上官浩原本便也探思过此事，待六娇妻也因此事而忧虑时，上官浩已是笑颜低语的要六女放心。

六女不知夫君为何如此放心，毫无顾忌？但夫言妇从．也只好听信了。

但六女怎知上官浩早经双亲告诚之后，已然有了心意，因此与六女婚典的洞房之夜，便施展了所能令六女欲仙欲死，魂飞太虚之时，便以“迷心述情魔功”

灌输了贞节不变，且姊妹和乐融洽之意，深藏六女芳心脑海中，尔后每娶一妻的洞房之夜，也一一施展，因此如今众女不但皆对上官浩迷恋得永不变心，而且在姊妹之间，真心真意亲蜜无闰，如同一心，任由六女分配何等工作，也欣然接受毫无—丝不悦，如此情况又怎可能发生不愉之事？众女皆迷恋夫君，毫无争风吃醋之事，而且上官浩为了满足众多妻室的需求，因此夜夜狂欢连御十女，而且她们曾习过“天魔舞”

而上官浩自幼便习练御女内功心法，而身俱异禀，再加上“欢喜魔功”

及“搜精噬髓魔功”

因此不论众妻室有何等异禀？不消片荆便能令她元阴狂泄，魂飞太虚得如痴如醉，迷恋不已。

至于上官浩自己除了偶或也想满足淫欲时．那便不限人数狂欢一夜？直到满足为止，因此时可见到在大堂之中，丰胸突臀，玲珑美妙的赤裸身躯横满地，四周尚有淫欲高炽，媚眼如丝，轻哼呢喃的媚荡娇娥，每当姊妹被夫君整治得全身酥软，无力再战时，便迫不及待的展现玉露滴流的身躯，’供夫君恣意爱怜。

其中值得一提的．便是其中有一女子，乃是千万人难得一见的“石女”

；所谓“石女”

乃是虚有外型，但却仅有一丝可供便尿之隙，而此种“石女”

便无法正常夫妻人伦，须由玉臀股道享受淫乐，这也就是“亢阳古道”

或“亢阳洞天”