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阳 和 泉（第1页）

禊泉出城中，水递者日至。

臧获到庵借炊，索薪、索菜、索米，后索酒、索肉；无酒肉，辄挥老拳。

僧苦之。

无计脱此苦，乃罪泉，投之刍秽。

不已，乃决沟水败泉，泉大坏。

张子知之，至禊井，命长年浚之。

及半，见竹管积其下，皆黧胀作气；竹尽，见刍秽，又作奇臭。

张子淘洗数次，俟泉至，泉实不坏，又甘冽。

张子去，僧又坏之。

不旋踵，至再、至三，卒不能救，禊泉竟坏矣。

是时，食之而知其坏者半，食之不知其坏、而仍食之者半，食之知其坏而无泉可食、不得已而仍食之者半。

壬申，有称阳和岭玉带泉者，张子试之，空灵不及禊而清冽过之。

特以玉带名不雅驯。

张子谓：阳和岭实为余家祖墓，诞生我文恭，遗风余烈，与山水俱长。

昔孤山泉出，东坡名之“六一”

，今此泉名之“阳和”

，至当不易。

盖生岭、生泉，俱在生文恭之前，不待文恭而天固已阳和之矣，夫复何疑！

土人有好事者，恐玉带失其姓，遂勒石署之。

且曰：“自张志‘禊泉’而‘禊泉’为张氏有，今琶山是其祖垄，擅之益易。

立石署之，惧其夺也。”

时有传其语者，阳和泉之名益著。

铭曰：“有山如砺，有泉如砥；太史遗烈，落落磊磊。

孤屿溢流，‘六一’擅之。

千年巴蜀，实繁其齿；但言眉山，自属苏氏。”