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手 指（第1页）

导读：

在《手指》这篇文章中，丰子恺把从拇指到小指的五指，分别比为农人、工人、官吏、纨绔儿和弱者。

其实，进行这种拟人化的联想并不困难，困难的是如何坐实这种联想。

没有高超的描写能力和强大的想象力，是不成的。

作者在描述每一根手指时抓住了两点：它的形象和它所承担的责任。

他的拟人，是把每一根手指彻头彻尾地想象成一个人。

真是幸亏有作者的锦心绣口、生花妙笔，他熟稔而又轻松地把他的人生经历、知识储备调动起来，融入文章。

或比喻，或排比，纵横中外，谈古论今，平时看来普通平常的五个手指，立时就像样貌、身形、姿态、性情迥异的五个人一般，从纸上站了起来，他们的一颦一笑、一举一动都如此生动地浮现在读者的眼前。

我们忽然发现，我们竟然很少这样去感受、体验手指，文中的每个“手指人”

就立刻新鲜起来。

这就是世事洞明皆学问。

但作者并非止于谐谑地对人的五个手指作一番联想比喻，如此的话，这篇文章就会仅仅是一篇娱乐闲文。

作者行文至结尾处，忽地笔锋一转，点明文章主旨，意在号召全国同胞，不分阶级，不论工商仕农学，要团结一致，抵御外侮。

本文作于卢沟桥事变的前一年，时值日军即将全面发动侵华战争，时局一片风雨欲来之势，作者于此时作此文，由小及大可见其忧虑国家民族的拳拳之心。

同时，作者做人作文的高度和深度，也由此得见。

已故日本艺术论者上田敏的艺术论中，曾经说过这样的话：“五根手指中，无名指最美。

初听这话不易相信，手指头有什么美丑呢？但仔细观察一下，就可看见无名指在五指中，形状最为秀美。

……”

大意如此，原文已不记得了。

我从前读到他这一段话时，觉得很有兴趣。

这位艺术论者的感觉真锐敏，趣味真丰富！

五根手指也要细细观察而加以美术的批评。

但也只对他的感觉与趣味发生兴味，却未能同情于他的无名指最美说。

当时我也为此伸出自己的手来仔细看了一会。

不知是我的视觉生得不好，还是我的手指生得不好之故，始终看不出无名指的美处。

注视了长久，反而觉得恶心起来：那些手指都好像某种蛇虫，而无名指尤其蜿蜒可怕。

假如我的视觉与手指没有毛病，上田氏所谓最美，大概就是指这一点罢？

这回我偶然看看自己的手，想起了上田氏的话。

我知道了：上田氏的所谓“美”

，是唯美的美。

借他们的国语说，是onnarashii（女相的）的美，不是otokorashii（男相的）的美。

在绘画上说，这是“拉费尔〔拉斐尔〕前派”

（PreRaphaelists）一流的优美，不是赛尚痕〔塞尚〕（Cézanne）以后的健美。

在美术潮流上说，这是世纪末的颓废的美，不是新时代感觉的力强的美。

但我仍是佩服上田先生的感觉的锐敏与趣味的丰富。