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第63章（第1页）

&ldo;那么，为什么人们将它们混为一谈，而且认为它们都是同样邪恶的呢？&rdo;

&ldo;我跟你说过了，使他们活下去的目标，也造成了他们的死亡。

行动增加，单纯的人愈来愈多，他们是被其他的行动所煽动，并且相信一切行动都有同样的叛乱和希望；他们被裁判官毁灭了，因为裁判官会把一个教派的错误委之于另一派，如果某个分离教派的某个行动犯了罪，每个教派的每个行动都会被视为有罪。

按理来说，裁判官错了，他们把互相冲突的教义都混为一谈；根据其他的不合理性而言，他们又是对的，因为通常假如阿诺德教派在某个城市发起某种行动，别的地方的卡萨信徒或瓦尔登西信徒也会起而效尤。

多尔西诺兄弟的使徒宣扬传教士和领主的肉体毁灭，并且犯了许多暴行；瓦尔登西教派反对暴力，佛拉谛斯黎也是。

但我相信在多尔西诺兄弟那个时代，他的团体中有许多人虔诚地遵循佛拉谛斯黎或瓦尔登西教派的教条。

单纯的人无法选择个人的异端；这些异端可能同时弃绝性的享乐和圣餐式，但却是很好的传道技巧，这显示了异教是违反了常识的恶魔矛盾。

&rdo;

&ldo;那么他们之间并没有什么关系，是恶魔的欺骗使得一个单纯的人想要成为一个约钦姆信徒，或投入卡萨教派的吗？&rdo;

&ldo;不对，并非是那样的。

我们再从头试一次吧，阿德索。

不过我要先告诉你，我尝试对你解释的，是我自己也并不确知的事。

错误在于相信先有异端，然后愚民们才加入它（自找死路）。

事实上，应该是先有愚民存在，继而才有异端。

&rdo;

&ldo;我不明白您的意思。

&rdo;

&ldo;对于上帝的子民，你有很清楚的概念吧。

一大群羊‐‐也有好的也有坏的‐‐被猛犬看守着；战士，或是世俗的权势者‐‐皇帝和君主；而他们服从圣职人员‐‐也就是牧羊人，解析神论者‐‐的指导。

这是个明晰的系统。

&rdo;

&ldo;可是错了。

牧羊人和猛犬争战，因为他们互相垂涎对方的权利。

&rdo;

&ldo;对，所以羊群的性情才会迟疑不定。

狗和牧羊人只顾相互交战，便不再照顾羊群了。

其中一部分羊只便被排挤到外面。

&rdo;

&ldo;所谓的&lso;外面&rso;是什么意思呢？&rdo;

&ldo;在边缘地带。

农人，他们不算是真正的农人，因为他们没有土地，就算他们有土地吧，也不能享有全部的收成。

还有市民，可他们也不算是市民，因为他们并不属于一个公会或一个自治体，他们是少数人，被每个人所排挤。

你在乡间见过成群结队的麻风病患者吧？&rdo;

&ldo;是的，有一次我看见有上百个人在一起。

他们的肉都烂了，而且全身发白，拄着拐杖，眼睑肿胀，眼睛流血。

他们不会说话也不会喊叫，而是像老鼠一样吱吱叫着。