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忽必烈知道后也非常支持廉希宪的军事行动,派遣亲王哈丹,率领军队前来会合,击毙了叛乱将领浑塔噶。
廉希宪明知自己有功,却反其道而行之,给自己定罪,说是擅自命令和派遣将领,调动部队等罪状。
忽必烈并没有治他的罪,反而下令嘉奖他,赠送给他金虎符,用以调动军队,管理秦和蜀两地行省的政务,忽必烈自己却统领军队攻打阿里不哥,和他在锡默图那个地方交战。
阿里不哥不是忽必烈的对手,战败后就逃走了,忽必烈就带领军队回到了原来的住地,后来听从了刘秉忠请求迁都燕京的建议,他在位五年后,又改中统年号为至元年号。
后来又建立国号为元,这也是秉忠所拟定的。
为此忽必烈还专门发布了一个通告:
我遵从上天的命令,因此在四海之内赢得了至高无上的地位,因此我们必须要有优雅的名称,以继承历代帝王对国家的统治。
这是从远古以来就有的传统,不是我今天才有的独创。
况且在远古的唐时,人们说那时动荡不安,后来的尧就给他确定了一个恰当的名称。
远古的虞时,人们说他快乐幸福,后来的舜就因此给取了一个相应的名称。
到了大禹兴起的时候,后来的汤就给他他恰当的评价,从夏朝到殷朝时,随着时世的变迁,社会都在进行不断的变革,并不是完全仿照古代。
虽然历史上许多朝代都是时代需要而建立了国家,都不是因为个人和朝廷的利益而制定出相应的称呼。
秦朝之所以为秦朝,汉朝之所以为汉朝,都是根据发起的地点而命名的。
隋朝之所以为隋朝,唐朝之所以为唐朝,都是根据当时接受的封地命名的。
他们都是遵循当时百姓见到和听到的习惯,采取权宜之计制定焉的,如果真正公正地评价,那些名称都不无缺点。
我们蒙古的太祖圣武皇帝成吉思汗,掌握着大权而从朔方发起,以他的威武勇猛而登上皇帝的宝座,威震四方,攻城掠地,占领了广阔的土地,国家版图的广阔,历史上绝无仅有。
因此许王公大臣朝拜宫廷,郑重提出申请,说明既然我们已经成就了建国的大业,就应该早日决定一个优雅的名称。
从自古以来的典章制度来说,完全是理所应当的,我怎能够违背!
因此我们可以建立国号为大元,就是采取中国古代重要典籍《易经》乾元的意思,从此全国臣民,不论高低贵贱,都知道名称的真正意义。
我一个的意志就是天下所有人的意志,因此体谅我仁慈的内心,万事都是在不断变革的,时代的变迁完全是为了适应民众的需要。
哎呀!
根据意思而决定名称,固然并不是为了过于显示虚名。
我们考虑的是便于永久的流传,只有这样才能不辜负来之不易的建国大业。
我再次祈求上天,保佑我们共同享有美好的朝代名称,国家从此永远兴旺发达,蒸蒸日上!
我们叙述以后的故事,就称呼蒙古为元朝,又因为至元十六年,忽必烈汗消灭了宋朝,统一了中国,他死后他的庙号被称为世祖。
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