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原来和季逊说话的这位老者便是两江师范大学国文系主任严可初。
严可初奇道:“凭着季老在学界的名望地位,只要微微露出招徕之意,他还不得主动求上门来?要知道全国想拜入你门下的学生,能从江宁排到京城!”
季逊摇头叹息道:“不仅我看好这个小家伙,乔知之那个老东西,还有淮安府的韩先汝韩老哥,都对他青眼有加。
可惜落花有意,流水无情!
人家不但无意拜入我等三人门下,甚至就没打算学国学。
——其实哪怕他不拜我等三人为师,只要学国学,我也了无遗憾,因为大家终究是国学一脉。
谁知这样的人才居然要去学理科,你说说——哎!”
季逊这几天叹气的次数比去年一年的次数都多。
主持人介绍完大致情况,然后宣布道:“下面比赛正式开始。
首先由正方主将立论,时间为5分钟。
计时开始!”
江水源站起身,朝台上台下微微鞠躬,然后朗声说道:“尊敬的各位评委、对方辩友,大家上午好!
今天我方的观点是‘眼不见’。
‘眼不见’出自《公孙龙子》的《坚白论》中,《墨子-经说下篇》也曾有所引用。
根据晚清经学大师孙诒让订正,原句应该为‘且犹白以目见,目以火见,而火不见,则火与目不见而神见;神不见,而见离’。
“什么是‘眼不见’?为什么要说‘眼不见’呢?要理解这三个字所蕴含的静义,首先我们要明白‘见’在先秦的本义。
清代著名学者段玉裁在《说文解字注》中说:‘见,视也。
析言之有视而不见者,听而不闻者。
浑言之则视与见,闻与听一也。
’用现在的话说,‘视’为看,‘见’为看见。
目可以视,然而视未必见。
‘目不见’不等于‘目不能视’,这一点请对方辩友务必厘清,不可混淆!”
严可初忍不住在裁判席上低声赞叹道:“厉害!
聪明!”
说江水源厉害,是因为他能准确背诵《公孙龙子》和《说文解字注》的原文;而夸江水源聪明,则是因为他从字义辨析入手,开门见山指出“目不见”
不是眼睛不能看东西,而是看不“见”
东西,一下子就扭转了“目不见”
给人以诡辩、违背常识的印象,避免对方在这一点上胡搅蛮缠。
这也是江水源和陈荻等人商议的结果,即辩论要分层次逐渐展开,把手里能用的、用了能让对方手忙脚乱的证据全都用到刀刃上。
首先就是江水源从《公孙龙子》、《墨子》、《说文解字注》等典籍入手,廓清字词疑义,避免让对方浑水摸鱼,搅乱“眼不见”
的立论根基。
然后在反驳对方立论时抛出《黄帝内经灵枢》、《黄帝内经素问》等中医理论,再在相互攻辩时勾连出禅宗六祖惠能“风吹幡动”
公案、王守仁“南镇观花”
公案,以“心外无物”
的理学逻辑强化“目不见”
的理论基础,最后在自由辩论和总结陈词中分别以视而不见、熟视无睹作为例证。
如此一拆分,就摆脱了原本辨无可辩、无话可说的尴尬,变得次次有话说、节节有新意。
好比海浪一波接着一波,直至把坚固的对方拍碎在地。
严可初接着说道:“这样的国学奇才,居然选择学理科?”
季逊长叹一声:“可初贤弟,现在你应该明白愚兄我内心的苦痛与纠结了吧?”
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