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三个道士上车后没乱走动,席地打坐在餐车另一头的车厢连接处。
祝童一进餐车就看到生得俊秀的小道士,黄海说这趟列车人多,但也没拥挤到连个座位也没有。
对于僧道之流,寻常人不以常例视之,所以他们稍显怪异的行为别人多不以为意。
祝童不这么看,道士一定是二品道宗的人,而且还是三个高手。
祝童边吃饭边思索:他们为什么也来趟这潭混水呢?
在一趟火车上聚集这么多江湖人物,是很少见的。
祝童闯荡江湖多年,穿行大江南北多是坐火车,从未遇过到这样的情况。
江湖八派神秘而低调,除四品红火外,别派弟子门人平时多隐身在市井之中从事自己的营生,没事不会有如此密度的出现。
由于百年前的那场变故,七品祝门与二品道宗之间一直存有芥蒂;双方之所以没有再次起冲突,因为那件事根本就说不来谁对谁错,但是彼此对对方的举动还是很注意的。
江湖八派为:一品金佛,二品道宗,三品蓝石,四品红火,五品清洋,六品梅苑,七品祝门,八品兰花。
合称江湖道,存在的基础是在江湖上互助互利,彼此关照。
这样的排序其实意思不大,不是说谁的品级高就能指挥别的门派,互相之间也没有制约关系,虚名而已。
江湖上帮派多如牛毛,千百年来领一时风骚的数不胜数,但名声大与势力大不是进入八派品序的必然因素。
早期的江湖八派代表着江湖正道,是天下众多门派想要得到的无上荣誉。
二品道宗与一品金佛是两个大派,人员众多道场遍天下,功夫也是最高明的。
他们之间的关系也十分微妙,一直在争夺着一品的虚名。
这就牵扯到江湖八派的起源,说起来源远流长,几千年来有众多的派别领江湖风云挤身八派行列,又随着时间的流逝黯然退场,其间故事之多,可能十本书也写不完。
但是,一品的称号却从来只在道宗与金佛之间产生,他们从未退出过江湖八派的序列。
确定八派排序的是十二年一次的江湖酒会,最近的一次品级轮替还是在二百多年前。
由于清王朝尊崇密教,越来越多的藏传密教喇嘛进入中原,金佛一派也吸收了不少高手。
在二百年前的那次八派江湖酒会中,代表金佛出席的卫藏布天寺活佛宁巴固,以幻身七印击败道宗高手越清道长,为金佛夺得一品荣号。
越清道长死后百年之中,道宗一派中再没出过绝世高手,也就一直排为二品。
后来世事动乱,外族列强依仗着船坚炮利辱没中华大地,八派之中有两个江湖派受战争影响,一个被彻底毁灭,一个堕落为外族爪牙,在江湖酒会上被除名。
为了维持江湖八派的传统,也是为体现与时具进的精神,江湖道不再用武功论高下,以梨园弟子组成的六品梅苑和七品祝门才被引入江湖正道。
新中国建立后,江湖中人出现断代危机,八派之间的江湖酒会被迫中断,江湖品级的排列就一直沿袭下来,后人虽然不甘,也没机会去改变这个排序。
比如四品红火,前身是明朝遗民不愿接受满清统治建立的红门,三百年前进入江湖八派;曾经是风光无限的大帮会。
但在时间的摧残下,已经沦落为八派内最使人诟病的派别。
随着时代的的发展,人口的流动逐渐自由,八派又从隐忍处走出来。
三十年前,战乱间流亡海外的三品蓝石派传人回到国内,经多方串联下,停滞了二十多年的江湖酒会又一次召开。
在这次江湖酒会上,各派重新竖立起江湖道大旗,成立了由八派故人组成的江湖议会;江湖之上风云渐起,以往排序竟演变为传统,好象也没谁想去争那个虚名了。
现在大家更关心的是别的东西,彼此之间的联系也多在互相利用,在江湖会上八派新制定的江湖规矩制约下,江湖中人寻常不会起什么冲突。
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