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在烈日下,黄沙卷过干硬的旱地,碎石、尘土、草叶随即而动,成群的沙漠羊在驱赶下挤作一团挪动着。
米库拉斯和安度因牧民们赶着羊群,向佩特拉的方向行进,他们正在为躲避盗匪的劫掠而后撤。
大约在两天前,米库拉斯所在的村子在草场附近找到一位牧民,他躲过了敌人的劫掠,寻找安度因人试图将信息传递出去。
在得知有人入侵后,米库拉斯第一时间组织人向领近的村子发出警告,同时向佩特拉送去消息。
得益于胡斯派教士组织的安度因民团,村子与村子之间、牧民与牧民之间都已经架设了良好的沟通渠道。
在他们的努力下,部分安度因人已经愿意将牧羊的工作交给女性,而男性们则组成巡逻队防卫和帮助遇到问题的牧民。
同时,胡斯派教士也将各个村落串联了起来,女性共同分配和经营草场,男性则协同进行防卫。
虽然仍有很多安度因人没有加入进来,但牧民与牧民之间、村子与村子之间宛如一个以家庭为单位的放牧群体。
在牧民们看来,女性得以走家门参与到牧羊中,男性可以在沙漠中穿梭,以往完全不认识的陌生人,此时见面也会彼此点头以示敬意,赠送羊奶。
而在胡斯派教士看来,这样的方法可以切实将安度因人组织起来,增强他们对沙漠、草场的控制力。
当一个村子的人遇到危险后,其他的村子也可以第一时间着手准备,在敌人到达前进行撤退或者组织防卫。
在某种程度上,彼此联系的关系,也可以打破沙漠对人的隔阂,并将沙漠中的距离变成一种优势。
敌人劫掠的消息迅速在安度因牧民中扩散,安度因民团们在草场中奔走,向每一位牧民进行危险警告,并告知集结地点。
“萨保,他们回来了!”
米库拉斯闻声看去,一支小队翻过低矮的沙丘,出现在他的视野中。
他分辨了一下,确定不是敌人后也露出了微笑:“这是我们联络到的第四批人了。”
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